惡寒
屬性：傷（shāng）寒惡寒。何以明之。惡寒者。風寒客於榮衛之中也（yě）。惟其風寒客於榮（róng）衛（wèi）。則灑淅（xī）然惡寒也。惟其榮衛之受風寒。則嗇嗇（sè）然不欲舒也。其惡寒者。非寒熱之寒也。又非惡風（fēng）也。且（qiě）惡風者見風至則惡矣。得以居密室之內。幃帳之中。則坦然自舒也。
至於惡寒者。則不待（dài）風而寒。雖身大熱而不欲去衣者（zhě）是也。寒熱之熱。謂寒熱更作。熱至則寒（hán）無矣其惡寒雖（suī）發熱而不欲去衣也甚則至於向火被覆而（ér）猶不能遏其寒也。所以然者。由陰氣上入陽中。或陽微。或風虛相搏之所致也。惡寒一切屬表。雖裏（lǐ）證悉具。而微惡寒者（zhě）。亦是表未解也。猶當先解其外。俟不惡寒為外解。
乃可攻裏也。經曰（yuē）。發熱而惡寒者。發於陽也。無熱而惡寒者。發於陰（yīn）也。謂如傷寒。
或已（yǐ）發熱。或未發熱。必惡寒者。謂繼之以發（fā）熱。此則發於陽也。若惡寒而蜷。脈沉細而緊者。此則發於陰也在陽者可發汗。在陰者可溫裏。惡寒雖悉屬表。而在表者亦有虛實之別。若汗出（chū）而惡寒者。則為（wéi）表虛。無（wú）汗而惡寒者。則為表實。表虛可解肌。表實可發汗。又有止稱背惡寒者。背（bèi）者胸中之府。諸陽受氣於胸中。而轉行於背。內經曰。人身之陰陽者（zhě）。背為陽。腹為陰（yīn）。陽氣不足。陰寒氣盛。則背為之惡寒。
若風寒在表而惡寒者。則一身盡寒矣。但背惡寒者。陰寒氣盛可知也（yě）。經所謂少陰病一二日。口（kǒu）中和而背惡寒者。當灸之。處以附子湯者是矣。又或乘陰氣不足。
陽氣內陷入陰中。表陽新虛。有背微惡寒者。經所謂（wèi）傷寒無大熱。口燥渴心煩。背微惡寒者。白虎加人參湯主之者是也。二者一為陰寒氣盛。一為陽氣內陷。又（yòu）何以明之也。且陰寒氣盛。豈又能消耗（hào）津（jīn）液（yè）。故於少陰病則曰口中潤。如陽（yáng）氣內陷。
則熱爍津液為幹。故於太陽病。則口燥舌幹而渴（kě）也。二（èr）者均是背惡寒。要辨（biàn）陰陽寒熱不同者。亦（yì）於口中潤燥可知。