無汗
屬性：傷（shāng）寒無汗。何以明之。腠理（lǐ）者。津液（yè）湊泄之（zhī）所為腠。文理縫會之中為理（lǐ）。津液為風暑濕氣所（suǒ）幹（gàn）。外湊皮腠者。則為自汗（hàn）出。若寒邪中經。腠理致密。津液內（nèi）滲。則無汗。
無汗之由。又有數種。如傷寒（hán）在表。及邪行於裏。或水飲內蓄。與亡陽久虛。皆令無汗。其傷寒無汗（hàn）。則腠理致密（mì）也。風中於衛（wèi）。則腠理（lǐ）開而自汗。寒（hán）中於（yú）榮。則無汗。謂腠理閉也。經所謂太陽病惡風無（wú）汗而喘。及脈浮緊無汗。發熱。及不汗出而煩躁。
陽明病反無汗而小便利（lì）。二三日嘔而咳。手足厥。苦頭痛。鼻幹（gàn）不得汗。脈浮無汗。
而喘（chuǎn）。與其剛痙（jìng）無汗。是數者。皆寒邪（xié）在表而無（wú）汗者也。其邪氣行於裏。無汗者。為邪氣（qì）在表熏發腠理則汗出。邪氣內傳。不外熏發者則無汗。經所謂陽明病無汗。
小便不利（lì）。心中懊者。身必發黃。及傷寒發熱無汗。渴（kě）欲飲水。無表證者。白虎加人參湯主（zhǔ）之。與（yǔ）夫三陰為病。不得有汗。是數者皆邪行於裏而無汗者（zhě）也。其水飲內蓄而無汗者。為水飲散而為津液。津液布（bù）滲而為汗。既水飲（yǐn）內蓄而（ér）不行。則津液不足而無汗。經所謂服桂枝湯或下之。仍頭項（xiàng）強痛。翕翕發熱無汗（hàn）。心下滿（mǎn）微痛。小便不利者。桂枝去桂（guì）加茯（fú）苓（líng）白術湯主之。是（shì）津液內滲（shèn）而無汗者也。其陽（yáng）虛無汗者。諸陽為津液之主。陽虛則津（jīn）液虛少。故無汗（hàn）。經所謂脈浮而遲。遲為無陽。
不能作汗。其身必癢。陽明病反無汗。其身如蟲行皮中之狀。此以久虛故也。皆陽（yáng）虛而無汗者也如是者理之常（cháng）也。又焉得為異哉（zāi）。一或當汗而不汗。服湯一劑。病證仍在。至於服三劑而不汗者。死病也。又熱病脈躁盛而不得汗者（zhě）黃帝謂陽脈之極也。死。茲二者以無汗為真病。詎可與其餘無（wú）汗者同（tóng）日而（ér）語也。