少腹（fù）滿
屬性（xìng）：傷寒少腹（fù）滿者。何以明之（zhī）。少（shǎo）腹滿者。臍下滿是也。少腹者。下焦所治。難經曰。下焦者。當**上口。主分別清濁。其治在臍下。邪氣（qì）自上而下。至於下焦。結而不利。故少腹滿也。胸中滿。心下滿。皆氣爾。即無物也。及腹滿者。又有燥（zào）屎為（wéi）之者。至於少腹滿者。非止氣也。必有物聚於此。而為之滿爾。所以然者。身半以（yǐ）上（shàng）。同天之陽。清陽歸之。身半以下。同地之陰。濁陰歸之。清者在上。而濁者在下。內經謂清陽（yáng）出上竅。濁陰出下竅。當出不出。積而為滿。是在（zài）上而滿者氣也。在下而滿者物也。所謂物者。溺與血爾。邪氣聚於下焦。則（zé）津（jīn）液不得通（tōng）。血氣不得行。或溺或血。留滯於下。
是生脹滿。而硬痛也。若從心（xīn）下至少腹。皆（jiē）硬滿而痛者。是邪實也。須大陷胸湯下之。若但少腹硬滿（mǎn）而痛。小便利者。則是蓄血（xuè）之症。小便不利者。則是溺澀之症。經曰。少腹滿。應小便不利。今反（fǎn）利者。為有血也。又曰。少腹硬。小便不（bú）利者。為無血也。
小（xiǎo）便自利。其（qí）人如狂者。血症諦（dì）也。其小（xiǎo）便利而少腹滿者。為太陽隨經。瘀血在裏。
太（tài）陽自入腑者也。經曰。太陽病不解。熱結**。其人如狂。血自下。下者愈。其外未（wèi）解者。尚未（wèi）可攻。當（dāng）先解外。外解已。但少腹急結者。乃可（kě）攻之。桃仁承氣（qì）湯主之。是少腹硬滿。為物聚於下可知矣。滲之利之。參酌隨宜。可為上工。