屬性：心邪癲狂∶攢竹尺澤間（jiān）使陽溪（xī）癲（diān）狂∶曲池小海少海間使陽溪陽穀大陵合穀魚際腕骨神門液門衝陽行間京骨（gǔ）肺俞（百壯）癲癇∶攢竹天井小海神門（mén）金門商丘行間通穀心俞（百壯）後溪鬼眼（四穴，在手大指、足大趾內側爪甲角，其艾（ài）炷半在爪上、半在肉上，三壯極妙）癲疾∶上星百會風池曲池尺澤陽溪腕骨解溪申脈昆侖商丘然穀通穀承山（針三分速出，灸百壯（zhuàng））狂言∶太淵陽（yáng）溪下廉昆侖狂言不樂（lè）∶大陵多言∶百會癲狂，言語（yǔ）不擇尊卑∶灸唇裏中央肉（ròu）弦上一壯，炷（zhù）如小麥大（dà）。又用鋼刀割斷（duàn）更佳。
狂言數（shù）回顧∶陽穀液門喜笑∶水溝列缺（quē）陽溪大陵喜哭∶百會水溝目妄視∶風府鬼擊∶間使支溝鬼邪∶間使仍（réng）針（zhēn）後十三（sān）穴∶第一鬼宮（即人中穴），第二鬼信（xìn）（手（shǒu）大指爪甲下入三分），第三鬼壘（足爪甲下入肉二（èr）分），第四鬼心（即太淵穴入半寸）（未必（bì）並針，隻五、六穴即（jí）可（kě）知矣。若是邪蠱之精，便自言說論其由來。往驗有實立得向導，未必須盡其命求去，與之男從左起針，女從（cóng）右起針。若數處（chù）不言，便通穴針之），第五（wǔ）鬼（guǐ）路（即申脈穴，火針七，二三（sān）下），第六鬼（guǐ）枕（大椎上入發際一寸），第七鬼床（耳前發際穴），第八鬼市（即（jí）承漿穴），第九鬼宮（即勞（láo）宮（gōng）穴），第十鬼堂（即上（shàng）星，火針七），第十一（yī）鬼藏（陰下縫，灸三壯），第（dì）十二鬼臣（即曲池，火針），第十三鬼封（舌下（xià）一寸縫）。根（gēn）據次而行，針灸並備主之。
見鬼∶陽溪厭夢∶商（shāng）丘中惡（è）不省∶水溝中（zhōng）脘氣海不省人（rén）事∶三裏大敦發狂∶少海間（jiān）使神門合穀後（hòu）溪複溜絲竹空狐魅神（shén）邪迷附癲狂∶以兩手兩足大拇指（趾），用繩縛定，艾（ài）炷（zhù）著（zhe）四處，盡（jìn）灸一處。灸不，其疾不愈，灸三壯（即鬼眼（yǎn）穴）。小兒胎癇、奶癇、驚癇亦根（gēn）據此法灸一壯，炷如小麥大。
卒狂（kuáng）∶間使後溪合穀狂走∶風府陽穀螈（yuán）指掣∶啞門陽穀腕骨帶（dài）脈呆癡∶神門少商湧泉心俞久狂登高而（ér）歌，棄衣而走∶神門後溪衝陽螈驚∶百會解溪暴驚（jīng）∶下廉（lián）癲疾∶前穀後溪水溝解溪金門申脈（mò）