總論
屬性：虞氏曰∶《脈經（jīng）》雲∶診其手少（shǎo）陰之脈動（dòng）甚（shèn）者（手少陰動脈診在神門，於（yú）左右手掌後內側橫紋下，與關相對者是），妊子也。蓋手少陰心脈也，心主血脈故也（yě）。又腎為胞門子戶，尺中腎脈（mò），按之不絕者，當妊子也（尺脈更直）。巢氏論雲∶婦人妊娠，一月（yuè）名胎胚，足厥陰脈養之。二月名始膏（一名（míng）暉），足少陽脈（mò）養之。三月名始胎，手（shǒu）厥陰脈養（yǎng）之。四月始受水精，以（yǐ）行（háng）血脈，手少陽脈養之。五月始受火精，以（yǐ）成其氣，足太陰脈養之。六月（yuè）始受金精，以（yǐ）成其筋，足陽明脈養（yǎng）之（zhī）。七月始受木精，以成其骨，手太陰脈養之。八月始（shǐ）受土（tǔ）精，以成膚革，手（shǒu）陽明脈養之。九月始（shǐ）受石精，以成（chéng）毛發，足少陰脈養之（zhī）。十月髒腑關節（jiē）人神俱備，足（zú）太（tài）陽脈養之（胚胎兆於一氣，胚者氣之形，膏者氣之凝，胎（tāi）者形（xíng）之著。先天以製生化，故以水火金木土（tǔ）石製而化焉。後天順序而成，故以木火土金水相（xiàng）生而養，以逆而化，以順而（ér）成，自然之妙也）。是以各經俱養三十日也，惟少陰太陽二（èr）經無所專主者（zhě），以君主（zhǔ）之官無為而已。然受胎在腹七日一變，輾轉相成，各有相生，大集經備矣。今婦人墮胎在三五七月者多，在二（èr）四六月者少。髒陰而腑陽，三月屬（shǔ）心，五月屬脾，七月屬肺，皆（jiē）在五髒之脈。陰常（cháng）易虧，故多墮耳。如昔雲（yún）三（sān）月墮胎者，則心脈受傷，先須調心，不然至三月複墮。若雲五月墮胎者，則脾脈受傷，先治脾，不然至五月複墮。唯一月內墮者，人皆不知有孕，但知不受孕，不知其（qí）受而墮也。蓋一月屬肝，怒則墮（duò），多洗下體則竅（qiào）開，亦墮，一次既墮，則肝受傷，他次亦墮。今之無子者，大半一（yī）月內墮胎而致，非盡不（bú）孕也（yě）。故凡初交之後，最宜將息，勿複交接，以擾其子宮，勿令怒、勿令勞、勿令（lìng）舉重、勿令洗浴，而又多服養肝平氣之藥，其胎自固（gù）。若夫過期，當養之經。虛實不調則胎孕亦為不安，甚則下血而墮矣。安胎之法，宜各（gè）按月根據經視（shì）其氣血虛實而調之，庶無胎墮之患（如此治皆得法）。其或（huò）冒風寒，別生異症（zhèng），又宜各按法而調治之。