c安研究員仔細回憶了片刻，她恐懼的搖搖（yáo）頭，“分不清男女，我隻看了一（yī）眼（yǎn）就沒敢在看，我隻記得那具屍體頭發很長，身高不高，渾身浮腫（zhǒng）滴水（shuǐ）。”
這時，姚玉（yù）門歎了一聲，深吸一口（kǒu）氣說（shuō）：“那就是芥侯的小女兒，她的金棺銀槨被（bèi）那夥人打開（kāi）了，長春會找（zhǎo）來高手想（xiǎng）壓（yā）製，我就知道遲早會出事，你們（men）也應當知道，這東西，其實才是最恐怖的。”
“玉姐，你的意（yì）思是詐屍（shī）了？”
“不，不是詐屍，從風（fēng）水學上說，這是千年不見的陰滋屍，他小女兒都能變成這樣，我不敢（gǎn）想，這位芥侯現在到底變成什麽樣了，我們準備的東西都不一定有作用（yòng）。”
我腦海中回想起來那天做的那個夢（mèng），在夢裏，四龍青銅床上那個人的模樣，我一想（xiǎng）到就害怕。
我問她準備（bèi）的是不是黑驢蹄子，因為我以前常聽別人說，對付這些東西得用黑驢蹄子才行。
姚玉門嗤笑出（chū）聲：“黑驢蹄子？你想（xiǎng）想，各大博物裏，古代傳下來的風水辟邪物件裏（lǐ）有沒有黑驢蹄子。”
“怎麽樣？沒有吧，黑驢蹄（tí）子（zǐ）那都是民國之後才開始（shǐ）大量製作的，至於為（wéi）什麽（me）和盜墓扯上關（guān）係（xì），那我就不知道了。”
“陰滋屍是古風水地脈學裏的東西，用那種東西當然不（bú）行。我們誰也沒有真正見（jiàn）過這東西，不過我聽我叔叔說過，一旦碰到（dào）這東西，用湘西（xī）那（nà）邊傳下來的老捆屍繩和（hé）含口錢或許有用。這事就涉及到了鎮（zhèn）魘（yǎn）術。”
湘（xiāng）西那邊地區傳下來的老捆屍繩，這自然和湘西（xī）趕屍有些關聯。這是（shì）一種地區性的民俗（sú）傳說，和（hé）東北的跳大（dà）神，苗疆（jiāng）的養蠱術，最（zuì）南邊的下降術並稱為（wéi）民俗四大術。
在往上捋一捋，追本溯源，這些其實都和鎮魘術（shù）有關。
鎮魘術一詞最早見於魯班書上冊，而據（jù）傳，魯班書的下冊（cè）記載的是厭勝術。
現在來（lái）看，鎮魘術（shù）尋常人可能接觸不到，但厭勝（shèng）術卻常有接觸。比如古董市場裏常能見（jiàn）到的厭勝花錢，山鬼花錢，過年時貼門神，結（jié）婚（hūn）時跨火盆，這些其實（shí）都算民間遺傳（chuán）下來（lái）的厭勝之術。
湘西（xī）趕屍的真假性暫且先不去說，因為現在都是火化了，也用不到，可是（shì）在古代，身體發膚（fū）受之父母，人死後都講究個落葉歸根。湘西趕屍最（zuì）早趕（gǎn）的都是戰場戰死的士（shì）兵。
覆麵一蓋，生人回避，紙錢鋪路，鈴（líng）鐺開山。三哥之前告訴過我（wǒ），他說陰七門中有個行當就是趕屍匠。
捆屍繩、含口錢，這本就是湘西趕屍（shī）匠用來對付屍體的（de）東西，姚玉（yù）門說要用（yòng）來對付陰滋屍，倒也能說的通。
安研究員現（xiàn）在已經嚇傻了（le），我心裏也是突突跳的厲害。
我暗自（zì）祈禱這些東西能有用，萬一要沒用，那後果可（kě）想而（ér）知。
我們現在不光要和長春會的（de）人鬥，還有可能要麵對傳說中的陰滋屍。
看來把頭一在小心是正確的。
小心駛得萬年船。