宋不用張元，而元（yuán）昊用之，大（dà）為中國患。人多（duō）咎宋（sòng）之遺才，而不然也，此其中固有天存乎其間焉。同治元年春二月，上海中外諸軍，攻克粵（yuè）賊七堡逆壘，獲蘇州諸生王（wáng）畹上忠王書（shū）。其（qí）陳攻取上海之策，薛覲堂中丞閱之（zhī）大驚，疏聞之朝，江南北大為警備。幸賊不從其計，卒以無事。至四月後（hòu），李爵相督師來滬，以上海為關中，戰勝攻取，遂奏廓清之功。然當畹獻策之時，使賊稍聽其（qí）謀，上海一有失事，則後來李相無駐節之所，餉源斷絕，不知又多費若幹經營矣！賊（zéi）平後，畹遁（dùn）入美利（lì）黑海書院以死。畹先時亦當謁吳曉帆觀察陳書，當事者不置意，遂往從賊。此亦張元之流亞也。國祚中興，彼昏不（bú）用？豈非天哉。
畹書，陳子壯於薛中丞幕府中見之，洋洋數千言，略勸賊與洋人和，而藉（jiè）其（qí）勢以圖中原。謂洋人遣使至金陵，以各國貿易所（suǒ）在，請無攻滬。而賊酋不許，洋人遂助中（zhōng）國城守，大為失策。此時宜亟許其不攻，而要令不得（dé）以軍裝火藥資中國，再（zài）遣舟師渡江，分擾通泰及卜河完善之區，並（bìng）於海道劫掠華商，使不敢劫運貨物。貿易不通，厘捐斷絕，官軍（jun1）乏餉，洋人坐困，上海聚數百萬避難之人，無所得食，必且（qiě）生變。而洋人生理既絕，亦必俯首來求修好，然後脅之使（shǐ）獻上（shàng）海，策（cè）之上也；若（ruò）一時不能與洋人和，而先欲得上海，亦不（bú）必調集大兵也。蓋洋人嗜利，近以蘇浙（zhè）二省避難人，麇至滬地，遂於夷場廣造房屋，重收租息，初（chū）不問人之來曆也。宜遣精兵數千人，偽（wěi）作難民，賃洋屋（wū）以（yǐ）居。地係夷場，中國（guó）官無從稽察。中夜一呼，應者四起，縱火焚燒，遇人斥（chì）殺。洋人計惟登（dēng）舟逃逸，而上海唾手得矣。上（shàng）海既得，然後（hòu）招回洋人而厚待之，不攫（jué）其怒，而仍可為用（yòng），策之次也。雲雲。其慮甚周，其計甚毒。故在上海者閱之，無不發指，無不失色。乃（nǎi）以梟雄之李秀成，如陳叔寶之（zhī）昏庸，棄書床下，此真清廷之大幸也。嗚呼，豈非天哉！按（àn）王畹（wǎn）改（gǎi）名舀，字紫銓。其上書忠王一事，滬人多（duō）能言之。當時（shí）為太平國大計，殆無逾是書所言者。竊怪忠王求賢若渴，優禮士夫，乃獨遺國（guó）士王畹，殆不可解哉！
同時香山容先生閎，自美遊學回，謁秀全，獻外交購船二策，秀全亦不能用。語雲：“得士者昌，失士（shì）者亡。”然哉（zāi）！然哉！