屬性：石山居士校集諸方書於樸墅精舍。南澗子過之。出示針灸問對（duì）一（yī）冊。南澗子受讀。作而言曰。嘻。餘於斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫醫仁術也（yě）。術之神者。莫捷於（yú）針（zhēn）。蓋（gài）人受天地一氣以生。本自流通充溢。閼注羸痼。斯病矣。是故軒、岐、倉、扁針之說興焉。方其心悟神遇。動會肯綮。遊刃有間。而目牛無全。夫亦（yì）善通天地一氣。非（fēi）外鑠也（yě）。是故其為書（shū）也。言（yán）賾而粹。辭微而則。旨邃而玄。後世學無（wú）根要。遂苦其奧（ào）。置而不講。
徒誇於手法取穴之末。若（ruò）今之針家者。扣其所以。瞠目無（wú）對。無惑乎施之靡效（xiào）爾。斯集也。匯為（wéi）問對。粹以（yǐ）賾章。則以微著。玄以邃通。俾夫神於昔（xī）者。神於今。完天和。溥仁術者。其斯取的無窮焉。又從而引伸觸長。以仁夫身者仁其心（xīn）。時其私翳而針之。認得（dé）為己之中。將周流動**。無一息之（zhī）匪仁。聖門求仁功夫。豈待別（bié）易塗轍。則夫斯集也（yě）。進（jìn）於（yú）技而幾於道矣。若彼支離色取。曰求仁求仁者。其真為（wéi）不知（zhī）痛癢。烏足以語此。嘻。餘於斯集。重有感焉。是（shì）可刻也（yě）已（yǐ）。居士姓汪氏。諱機。字（zì）省之。別號石山。夙業儒。醫其餘（yú）事。而他方（fāng）書稱是。已悉有刻雲。
x嘉（jiā）靖壬辰年菊月（yuè）南澗程镔子礪書x