夫住庵者，清虛冷（lěng）澹，瀟灑寂寥，見性為（wéi）體，養命（mìng）為用。柔弱為常，謙和為（wéi）德，慈悲為本，方便為門（mén）。在眾者常存低下，處靜者勿起塵情。所有（yǒu）塵勞，量力運用，不可過度。每（měi）一衣（yī）一（yī）食，不過而用之。每計庵糧，不可積剩。治身（shēn）衣物，不可貪求。或常住之（zhī）物有餘者，濟（jì）贍往來經過貧難之士。或於他處行緣，或以備齋設會。十二（èr）時中，不（bú）著於假，常要明真。掃除塵垢，刷釜汲水，擔薪炊膳，除己私意，勿起嗔心。各處一室，澄心辦道（dào），各分局次，當占（zhàn）一科。或以互換（huàn）調鍊真性，不得執著為用，亦不得（dé）遞相是非。謹要降心，削除人我，泯於聲色，離形去智，湛然無欲。見三教門人，須當平（píng）待，不得怠慢心。無（wú）事不得出庵（ān）舍，晚夕早扃其戶，寅旦晚啟其（qí）門。有送供者平常接待（dài），無施利者勿生二心。凡有遊（yóu）歷之（zhī）士，旦過三（sān）日，是高明者舉進住坐，無誌氣者他處遊行。次驗腳色（sè）公據，詳察（chá）緣由。若不分明，其間恐有隱匿，詐偽之（zhī）人不穩便。更防一等道人，愚徒之（zhī）輩，奸詐之人，一言相惑（huò），點汙徒衆，破除庵舍，常談誹謗，便合遣出。若有投庵出家者，不得擅便（biàn）引進，先觀道氣，次看悟道，或祖上家風善惡，及自己德行淺深。高明者攜之，愚蠢者抑之。或於庵中幹辦等事（shì），先問庵主，次與合（hé）堂（táng）道眾評論。出家無問早晚，不擇老幼，但泄理明心者，堪為上人也。凡有化道，不得（dé）詐託師家名目，亦不得私心指托庵舍。取要檀越等物（wù），自己用（yòng）度，便是私瞞常住（zhù）。上天鑒察（chá），必無輕譴，故玆榜（bǎng）示，各（gè）宜知悉。