（趙敦華著，江蘇人民出版（bǎn）社，萬字，年9月第1版，元）
△上篇：馬克思哲學：正（zhèng）本清源；中（zhōng）篇：西方（fāng）哲學：推本（běn）溯（sù）源；下篇：中（zhōng）國哲學：返本開（kāi）新。
○這本書記錄了作者最近十幾年的研究心得，是一部關於中西哲學與馬克（kè）思哲學對話的原創論（lùn）文集。作者創造（zào）性地試圖用達爾文的發生學觀點，重新解（jiě）釋中國文明的起（qǐ）源；用中西比較哲學的方（fāng）法，重新理解先秦經典；並且對馬克思哲（zhé）學，做了正本（běn）清源的工作。
○從曆史（shǐ）上看，中國哲學包括社會（huì）生活的方方麵麵，舉凡政治、道德、宗教（jiāo），乃至科（kē）學、醫學、道術、民俗，無（wú）不有豐富（fù）的哲學思想。
○未（wèi）來的世界哲學既不是“西方底哲學”，也不是“中國底哲（zhé）學”，而是比較哲學。
○中國（guó）哲學界把馬（mǎ）克思主義哲學和西（xī）方哲學（xué）當作兩個獨立的學科（kē）的做法，可能有政治上的考慮，但從學理上（shàng）看，兩者的分離是（shì）沒有道理的。麵對這樣的（de）現實，我們應該重新審視馬克（kè）思哲學與西方哲學的關係，消除外部力量在兩者之間設置的隔閡。
○古往今來的西方哲學經曆了四次（cì）危（wēi）機，前三次危機都迎（yíng）來了下一階段的哲學發展。
○生物學家證明，在任何情況下，近親繁殖都會造成物種退化的有害後（hòu）果；就（jiù）人類而言，這些有害後果包括後代的（de）死亡率高、智力低下，有遺傳缺陷的比例高達%-%。在石器時期的嚴酷自條件下（xià），近親繁殖的有害後果意味著，一個群體在短短數代之後（hòu）就瀕（bīn）臨滅絕。
○圖騰製作為一種文化標誌係統，其象征意義經曆（lì）了（le）圖（tú）騰物崇拜、圖騰禁忌、宗教、文字和姓氏以（yǐ）及神話傳說等階段。
○距今5萬年，人類人口和（hé）文化的“大躍進”開始；距今4萬年，精致的石器、骨器的發明（míng）；距今3.5萬（wàn）年（nián）左右，最早的圖騰出現在西歐洞穴壁畫（huà）上；距今3萬年左右，現代智人取代智人成為地（dì）球（qiú）唯一的人種：距今3萬-1.5萬年，人類在世界各（gè）地遷徙、流動；距（jù）今2.5萬-2萬年，墓葬表現出社會等級（jí）區分；距（jù）今1萬年，農（nóng）業誕生；距今年左右，國家出現。
○“徐光啟計劃”十事：天文氣象、水利、音律（lǜ）、軍事、理財、建築、機械、地理、測量、醫藥、鍾表製造。徐光啟是認識到西學正麵價值的第一人。
（年（nián）月6日晨閱畢）