“那天將有三更時分，賈珍（zhēn）酒已（yǐ）八分，大家正添衣喝茶、換盞更酌之際，忽聽那邊牆下有（yǒu）人長歎之聲。大家明明聽見，都毛發（fā）悚然。
賈診忙厲聲叱（chì）問（wèn）：‘誰在那邊？’連問幾聲（shēng），無人答應。”
這“長歎之聲”，令人悚然。我讀書有如莊稼（jià）漢進城，見啥（shá）奇啥，見啥問啥。其（qí）實古時莊稼（jià）漢又何嚐（cháng）不也如此，不聞夫“新亭傖父，一往揚（yáng）州，逢人共語，語便態出”。我把這“長歎之聲”橫看豎看左（zuǒ）看右看，看它怎竟有如此魔力，令人悚然？
不妨咬文嚼字：“忽聽那邊牆下有人長歎之聲”“賈珍忙（máng）厲（lì）聲叱問”（“叱問”而又急忙，沉不（bú）住氣也，色厲內荏也（yě））“連問幾聲（shēng），無人答應（yīng）”（好個“此時（shí）無聲勝有聲”）“尤氏道：‘必是牆（qiáng）外邊家裏人，也未可知。’”（說得合乎情理，想是家裏下人（rén）懾於賈珍“厲聲”
之威，悄悄溜（liū）之（zhī）乎也）“賈珍道（dào）：‘胡說！這牆四麵皆無下人（rén）的房子，況且那邊又緊靠著祠（cí）堂，焉得有人？’”就是由於這“長（zhǎng）歎之聲”的地點是在祠堂之旁，時間是在三更時分，引發了（le）尤氏的“有人”說（shuō）和賈珍的“無人”說。
各有其理。
我且替尤氏的“有（yǒu）人”說（shuō）幫幫腔。你珍大（dà）爺說：“這牆四麵皆無（wú）下人的房子，況且那邊（biān）又緊靠著祠堂，焉得有人？”緊靠（kào）著祠堂、沒（méi）有下人的房子，就（jiù）能一口咬定無（wú）人（rén）到此？比如說那個被人塞了一嘴馬糞的焦大，不早就嚷著要往祠堂（táng）裏哭太爺去麽，“每逢佳節倍思親（qīn）”，也說不定悄悄來祠堂“上訪”哭太爺來了。可是祠堂的門鎖著，進不去。牆這邊的猜枚劃拳聲聽得一（yī）清二楚（chǔ），趁著酒興，張口欲罵，想起了那一嘴馬糞，趕緊閉嘴（zuǐ），“長歎”一聲了。我編造的“焦大”說，賈珍聽了當然又要說是“胡說”，可我（wǒ）這“胡說”，莫說賈（jiǎ）珍，就是那“索（suǒ）隱派”“考證派”也（yě）未（wèi）必能駁（bó）得倒，除非拿出“焦大死了”的確鑿證據，讓他們（men）一頁頁去（qù）翻檢《紅樓夢》去（qù）吧。
尤（yóu）氏你且莫以為得了理，我再替賈珍的（de）“無人”說幫幫腔。你往下讀：“隻聽得一陣風聲，竟過牆去了。恍惚聞得（dé）祠堂內槅扇開闔之聲。”這“風聲”，這“祠（cí）堂（táng）內槅扇開闔之聲（shēng）”，為何不（bú）早不（bú）晚恰恰出現在“長歎之聲”和賈珍大爺厲聲叱（chì）問之後？為何這麽湊巧？你能把這“湊巧”的個中（zhōng）道理說得個嚴絲合（hé）縫？
橫看豎看左看右看的結果，“長（zhǎng）歎之（zhī）聲”引起的“有人”“無人”
的議論，縱使議（yì）論三（sān）天三夜，也終是似此（cǐ）又彼、似彼又此，就是這個“似此又彼、似彼又此”令人悚然。
豈隻（zhī）“悚然”，其似此又彼、似彼又此之無可捉摸，不亦（yì）冥冥中（zhōng）之一股怨氣，這怨氣衝天、衝地，更衝人心，對賈府不肖子孫而言，不亦金人秋淚乎。