緩脈
屬性：緩則來去和緩，不（bú）疾不（bú）徐。凡虛濡微細，皆屬緩類。不（bú）似濡脈之指（zhǐ）下綿（mián）軟，虛脈（mò）之瞥瞥（piē）虛大，微脈之微細而濡，弱（ruò）脈之細軟（ruǎn）無力也。（語出張璐。又瀕湖體（tǐ）狀詩曰∶緩脈阿阿四至通，柳梢嫋嫋輕風；欲從脈裏求（qiú）神（shén）氣，隻在從容和緩中。李士材曰∶緩以脈（mò）形寬緩得名，遲以至數不及為（wéi）義。蔡氏曰∶緩而和勻，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意思欣欣，悠悠揚揚，難以名狀者（zhě），此真（zhēn）胃氣脈也。若（ruò）純緩不兼，猶經所（suǒ）謂但弦無胃氣則死。）緩為平人正（zhèng）脈，無事醫治。若使（shǐ）緩而兼大，則為傷風；緩（huǎn）而兼細，則為濕痹（bì）；緩（huǎn）而兼澀，則為血傷；緩而兼滑，則為痰滯。尤必察其有力無力，以為區別。如使緩大有力，則為有（yǒu）餘，其症必見燥熱；緩軟無力，則為不足，其症必見虛寒。豈可一見是緩，便指屬虛，而不合症為（wéi）之（zhī）分別乎。（景嶽曰∶緩（huǎn）脈有陰有陽，其（qí）義有三∶凡（fán）從容和（hé）緩，浮沉得中者，此自平人正脈。若緩而（ér）滑（huá）大者多實熱，如內經所言者（zhě）是也。緩而遲細者多虛寒，即諸家所言者是也。林之翰曰∶緩脈須知主熱。如脈長大而軟，來去寬縱（zòng）不前，即張太（tài）素所謂如絲在經，不卷其軸之謂，是曰縱緩，主於熱也。）