子事何何（hé）先生，四十餘年，讀書數萬卷，而無一字，殆地上無所（suǒ）不知者乎？徐觀其隱，其鍾，其空空無知、不（bú）立一塵、不合一法者乎（hū）？跳北南，數履之刃，視死如鼻端，色不（bú）少變（biàn），心更（gèng）折之（zhī）。此其吹毛發硎、弄丸中隨者乎？
二十年來（lái）從（cóng）不與人語（yǔ），忽與我語，皆羲、軒之所未見。先生曰：“斯世傭世也（yě）！語，則傭於語；不語，則傭於默。惟其所適，偷（tōu）以自匿。猥者匿默，默者匿語。自有真語。語終（zhōng）不可以匿，默（mò）又何（hé）可匿耶？以默（mò）均語，以語均默，汝其均之！”夜聞而默其（qí）語（yǔ），語其默；我非昨日之我。此何（hé）何先生之以“何（hé）”化我也。
晨起適先生所，竟不知所在。是（shì）所謂乘雲氣，騎日月，揮斥八極以遊無窮者乎？何幸見之，而又何以不見？遂不知其何許人（rén）。四十年昨日之我何以不問？愚亦（yì）不（bú）可（kě）及矣。其無何邪？其何有（有何）邪？其嗬嗬邪？其烏烏邪？我不能知，惟有而已。因默記其所默、語（yǔ），副（fù）決鼻行（háng）者抄之。
誶曰：魂魄相望，夜半（bàn）瞻天，旁死中生（shēng），不必其圓。似者何人，無（wú）師自然，於此自知，古白相傳。
歲陽玄墨（），執除支連（lián），子識，五老峰顛。