子喑
屬性：經雲∶婦人重生九月而喑（yīn）者，胞之絡脈絕也，無治，當十月複。謂人之（zhī）受孕（yùn），一月肝經（jīng）養胎，二月膽經養胎，三月心經養胎，四月小腸經養胎，五月脾經養胎，六月胃（wèi）經養胎，七月肺經養胎，八月大腸經（jīng）養胎，九月（yuè）腎經養胎，十月**經養胎。先陰經（jīng）而後陽經，始於木終於水，以五行之相生言也。
然以（yǐ）理推之，十二經之脈晝夜流行無間，無日、無時而不共養（yǎng）胎（tāi）氣也，必無分（fèn）經養胎之理。今曰九月而喑，時至九月（yuè），兒體已長，胞宮之絡脈係於腎經者，阻絕不通，故間有（yǒu）之。蓋腎經之脈上係舌本，脈道阻絕，則不能（néng）言，故十月分（fèn）娩後而能言，不（bú）必加治（zhì），治之當補（bǔ）心腎。喑謂有言而無聲，故經曰不能言，不能非絕然不語之謂。凡音出於喉嚨，發於舌本，因胎（tāi）氣肥大，阻腎上行之經。腎脈入肺，循喉嚨，係舌本。喉者（zhě），肺之部，肺主聲音。其人竊竊私語，心雖有言，而人不能聽，故曰喑。肺腎子母之髒，故雲（yún）不必治。若大全解作不語，則為（wéi）心病，以心（xīn）主發聲也，與子喑了不相幹（gàn），若張子和（hé）有降（jiàng）心火之說，馬玄台有補心腎之言。如（rú）果腎之脈絡絕，則（zé）其病（bìng）不治，豈有產後自複之理乎。
故經雲∶胞之（zhī）絡脈絕。此絕字當作阻（zǔ）字（zì）解也。