愚著學蔀通辯終（zhōng）編（biān）畢，或曰：吾子所著前後續三編，其於三蔀（bù）之辯亦既詳且明矣，乃複有終編之辯者何？曰：前後續三編辟異說（shuō）也，終一編明正學也。前後續（xù）三編撤蔀障也，終一編著歸宿也。前後續三編外攘也，終一編內修自治之實也。苟徒明（míng）於議（yì）人而不知正學之所（suǒ）歸，以內修（xiū）而自治，非（fēi）聖（shèng）賢為己之學（xué）也，蔀雖（suī）辯無益也，此愚所以於三編之後，而尤不（bú）容已於終編之辯也。曰終編雲者，辯（biàn）至此而始終也（yě）。嗚（wū）呼，終編之辯，其辭雖約，然而朱子一生所以講學而教人者，其要不出於此矣。不獨朱子（zǐ）一生所以講學而（ér）教人者其要不出於此，雖千古聖賢所以傳道而教人者，其要不出（chū）於此（cǐ）矣。學者欲求儒釋真似（sì）是非之辯，其要亦無出於此矣。一得之愚，不忍自棄，敬裒成袠，係三編之後，以俟天下與（yǔ）來世知道君子相與正（zhèng）之。東莞（wǎn）清瀾居士陳建謹（jǐn）敘