出生入死，
修（xiū）道則出（chū）生，躭欲則入死。
生之徒（tú）十有三，死之徒十有三，人之生動之死地十（shí）有三（sān）。夫何故？以其生生之厚。
人之在世，生死是常。縱死十（shí）分之中三分，有其生路。縱生十分之中三分，是其死路。為其求生之厚，不免有死有生，故動則犯其死地。
蓋聞善攝養也生（shēng）者，陸行（háng）不遇兕（sì）虎，入軍不被甲丘乃。
害人者，兕有角，虎有爪，兵有刃（rèn）。
兕無所駐其角，虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無（wú）死地。
陸行知晨夕，入軍識進退，能養（yǎng）生，善避害，故無死地。