黃帝受命，龍馬負（fù）因而出河，因體（tǐ）其象，而製太乙式，體有三重，上青法天，下黃法（fǎ）地，中體像人，即天、地、人三才悉備。天有十二辰（chén），地有（yǒu）十二次，四維、八門、九宮、十二神，鹹有象（xiàng）焉。
《經》雲：運式之儀有八；一詳太歲（suì）所在，欲求計神，故先詳之；第二詳太乙所在宮，以立監將；第三詳何神為天目，以置文昌、始（shǐ）擊諸神也；第四詳何神為計神，以知主客計；第五詳何神為始擊，以計（jì）神加和德官，求文昌所臨宮，以艮為鬼門方，求幽冥吉凶，故加和德而計之；第六視天地二目各在何所，求主客之算（suàn），第七詳置算之數，以定（dìng）主容大將之（zhī）官；第八（bā）論主客置算（suàn），若得十，置一；若得二十四，棄二十，置四，餘皆以例而推之，各視天（tiān）目（mù）所（suǒ）在宮而行算。若天（tiān）日在正宮，則（zé）按本數。若天（tiān）目間神，則加一數而行算，至太乙宮止矣。
假令太乙在九宮，大義為（wéi）天目，後大義一算，地主八算，和德（dé）三，高叢四，計得十六。餘仿此。