曆史是一麵鏡子。
文（wén）學也是（shì）一麵正（zhèng）人正己的鏡子。文學所記載的曆史比曆史本身（shēn）更顯得豐富（fù）多采，更具有借賞價值。當然，這裏所（suǒ）說的文學絕不是篡改曆史真（zhēn）相的戲（xì）說文學；絕不是泛濫成災的古裝武俠文（wén）學；絕不是都市快（kuài）報式的情（qíng）愛文學。這裏所說的文學是（shì）莊重的、嚴肅的、是承載了曆史、承載了（le）人類文明進步（bù）的（de）被廣（guǎng）為流傳的經典文學。過去的先（xiān）賢和當代的大師已經（jīng）給我們留下了許多這樣的經典之作。文學對社會、對曆史不應該是被動的。文學對社會、對曆史更不應該留下空白。但遺憾的是這樣的空白還是留下了。
我說的這段空白（bái），是（shì）指一（yī）個（gè）龐大的群體在三十年的時間裏沒有得到文學的反映。這個龐大的群（qún）體有五千萬之眾，三十年的時間跨度也不算短（duǎn）。這麽一個龐大的群體，在這麽長的一個時間跨度裏為什（shí）麽會被文學遺忘？這是一個敏感（gǎn）的話題。因為那是一個特殊的（de）群體，那（nà）是（shì）一個特殊的年代。一九四七年開始的土改運動使全中國有近五千（qiān）萬人成了地主富農，成了革命的對象，成了中國人的（de）另類。從一九四七年土改開始一直到（dào）一九七八年黨的三中（zhōng）全會（huì）召開，在這（zhè）長長的三十年裏（lǐ），地主富農（nóng）們是怎樣生活過（guò）來的？當代的文學沒有對其做出反（fǎn）映。
這是一個（gè）讓人深思的問題，五千萬人口，足（zú）足抵得上一個西方大國的人口，三十年的時間跨度也不算短。於是（shì）我拿起筆，不是批（pī）判，不是頌揚，隻是為了客（kè）觀地講述一段不曾被文學記載卻（què）真實地在我們的生活中發生過（guò）的故事。