（李書磊著，浙江人民出版社，.5萬字，年月第1版，元）
△6章：村落中的（de）“國家”；教（jiāo）師們；課堂上的文化傳承（上）；課堂上的文化傳承（下）；教（jiāo）育循環；一（yī）種比較。
〇沒有一個健全的（de）社會領域（yù）的支持，市場經濟和民主政（zhèng）治都無法有效運行。
〇現代社會科學把社會組織分為zhengfu組織、營利組織、非營利組織三大類，它們分別是（shì）政治領域、經濟領（lǐng）域和社會領域（yù）的主要組織形式。學術界把非營利（lì）組織的集合稱為“第三部門（mén）”。因此（cǐ），社會領域的狀（zhuàng）態主要取決於第三（sān）部門（mén）的狀態，具體地說就是非營利組織的狀態。有效的市場體製和民主（zhǔ）政（zhèng）治（zhì）離不開發達的第三部門的支持（chí），第三部門的健康發展是中國的市場化改革和社會主義民主建設得以進一步發展的前提和基礎，而研究第三部門的發展，並通過這種研究推動第三部門的發展，就成為今日中（zhōng）國學術界麵對的最緊迫的（de）“時代任務”之一。
〇中國的新式學校一開始就同民族國家的觀念與實體（tǐ）緊密相連（lián）。年廢科舉、興學堂就（jiù）是在新的民族（zú）國家觀念（niàn）的指引下對中（zhōng）國危急形勢的一種因應，新式學（xué）校不僅作（zuò）為培養現代人才（cái）的（de）國家（jiā）機器而存在，而（ér）且還以其鮮明有力的符合（hé）係（xì）統——如統（tǒng）一的校服、肅穆的校園（yuán）、謹嚴的校禮、激昂的校歌——成為國家（jiā）意誌與形象的展現。
〇村（cūn）小是村落中的“國家”，它以自己的方式作用（yòng）於鄉土。從中國gongchandang奪取（qǔ）政權直到年代末，鄉村學（xué）校除了在學校內行使職能之外，還走到（dào）社會上去（qù）發揮作用：它是各種政治運（yùn）動的宣傳隊，也是各種生產工程的突（tū）擊隊。
〇談到現在（zài）孩子上高中要交很多錢，上（shàng）大學要費更多的錢時，這些在田裏做苦力（lì）、勞動日值十分低微的農民應答得卻十分堅定，而且幾乎是異口同聲：“硬（yìng）著頭皮也得供！”“他敢考上我（wǒ）就敢供！”這大概就（jiù）是中國教育發展、文化延續最樸素也最有力的支持力量（liàng）吧。
（年1月8日夜:閱畢）