看到這樣的千姬沙（shā）羅別說幸村愣住了，就連幸（xìng）村雪也被嚇的忘記哭泣。呆愣愣的看著麵無表情的千姬沙羅，幸村雪拽住下次的衣角（jiǎo）：“姐姐，姐姐好厲害……一點都（dōu）不害（hài）怕。姐姐真的是太厲害了。”
剛剛那一瞬間幸村並（bìng）沒有看錯，千姬沙羅那時全身的氣場都變了，不再（zài）是那種雲淡風輕（qīng）什麽（me）都漠不關心毫不在意的樣（yàng）子，那樣的淩厲和出招時的速度就（jiù）算是真田拿起竹劍（jiàn）也比不上。“千姬你，不害（hài）怕麽？”同樣都是十二歲的年齡，千姬沙羅所表現出來的卻不是十二歲（suì）孩子應該擁有的。
略（luè）微低下頭像是在思考些什麽，片刻（kè）之後在淡淡的說了一（yī）個詞：“末那（nà）識（shí）。”
有點不太（tài）明白（bái）她（tā）的話語，更加不（bú）能理解那個詞的意思，幸村皺（zhòu）著眉頭問道：“末那識（shí），那是，什麽（me）？佛（fó）經裏麵的語句（jù）嗎？”不得（dé）不說，他對於佛教隻能知道一個大概而已，和千姬沙羅這個深入了解的（de）人不（bú）同，有些詞幸（xìng）村根本就沒有聽過。
再一次提步向著家的方向走去，千姬沙羅慢慢解釋道：“人有八識，分為眼（yǎn）、耳、鼻、舌、身、意（yì）、末那和阿拉耶識。前六個也就是人們常說的五感一覺。視覺，聽覺，嗅覺，味覺（jiào），觸覺和直（zhí）覺。”
“末（mò）那意為意，思量之義。此識恒與我癡、我見、我慢、我愛等四煩惱相應，恒審第八阿賴耶識之見分為‘我（wǒ）、我所（suǒ）’而執著，故其（qí）特質為恒審思量。又此識（shí）為（wéi）我執之根本，若執著迷妄則造諸惡（è）業，反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空之真理，故（gù）稱染淨識，又稱思量識（shí）、思量能變識。且（qiě）其（qí）自（zì）無始以來，微細相續，不用（yòng）外力，自然而起，故其性質為‘有覆無記’；乃（nǎi）不引生異熟果，卻（què）能覆聖道、蔽心性。不過，說了這些你也不能理解。就連我（wǒ）也隻是對於末那識稍有（yǒu）領悟而已，至於之後的阿賴耶識……”
聽著千姬沙羅洋洋灑灑說了一堆，幸村真的是一點都沒有（yǒu）聽懂。什麽末那識什麽阿賴耶識他真的是不知道。在那八識中，他就知（zhī）道前麵那個五感一覺而已。不過他還（hái）是聽懂了最後一句話，千姬沙羅自己對於末那識和阿賴耶識也不是很了解的。
“哥哥，姐姐（jiě）在說什麽，我怎麽都聽（tīng）不懂（dǒng）啊，姐（jiě）姐說的好難。”撇著小嘴，幸村雪搖了搖幸村的手。
略彎下腰幸村（cūn）微（wēi）微一笑：“其實，哥哥也沒（méi）有聽懂呢。千姬說的太難了，也不適合我們去理解。”又（yòu）不是要出家更加不（bú）是佛學的愛好者，所以沒必要懂那麽多，不過前麵（miàn）那個五感一覺倒是和自（zì）己那（nà）招滅五感有關聯，可以認真去了解一下。
也知道自己說的他們聽（tīng）不懂，千姬沙（shā）羅也沒有去（qù）計（jì）較什麽更沒有去和他（tā）們繼續（xù）用難以（yǐ）理解的東西（xī）解釋下去：“生（shēng）死有（yǒu）道，六道輪回。佛曰：因（yīn）果輪回，業（yè）障報應。拋卻生死（sǐ），每個人（rén）都不過是一縷意識而已。或許這麽（me）說（shuō），能懂一點吧。”
“或許是這樣，但是千姬輪回之後就未必是這一世的自己（jǐ）了。生命隻（zhī）有一次，一生唯有一世，還是要（yào）珍惜（xī）眼前的東西。”佛，有時候太（tài）過（guò）冷血，更加不近人（rén）情，對於生（shēng）死幸村還是（shì）更加堅信自己的想法。
腳步微（wēi）頓，千姬沙羅（luó）淡淡的應了一句：“或許吧。”