認認真真仔細打量了一下千姬沙羅，真田弦右衛門（mén）突然開口說了一句莫名其妙的話：“此是閻浮提（tí）造惡眾（zhòng）生（shēng），新死之（zhī）者，經四十九日（rì）後，無人繼嗣，為（wéi）作功德，救拔苦難（nán），生時又無善因。當（dāng）據本業所感地獄（yù），自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海（hǎi），其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦複倍。三業惡因之（zhī）所招感（gǎn），共號業海，其處是也（yě）。千姬熟讀佛經，可知這句話（huà）出自哪裏？”
幾乎沒怎麽（me）思考千姬沙羅（luó）就給出了答案：“是《地藏經》中的本源經上卷。是鬼王（wáng）無毒對聖女時婆羅門女解釋何為（wéi）業海。聖女晝夜憶戀其生（shēng）母（mǔ），時覺華定自在王如來見其憶母，倍於常情眾生之分，便來告示。”
《地（dì）藏經》是她所有佛經中比較（jiào）不熟悉的一本，但是相對於其他人來（lái）說（shuō）雖然不能倒背如流（liú），但是裏麵一些特（tè）定的故事和文字還是（shì）能記得的。
“後鬼王告知聖女之母所在，鬼王曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子（zǐ），為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫（tuō）地獄，應是無間罪人，此日悉得受（shòu）樂（lè），俱同生訖。聖女悟此事已，便於（yú）覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願，願盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。佛告文殊師利曰：時鬼王無毒者，當今財（cái）首菩（pú）薩是。婆羅門女者，即地藏（cáng）菩薩是（shì）。”
千姬沙羅長長的解（jiě）釋了一串之後，頓了頓（dùn）：“地藏菩薩（sà）身在地獄心係眾生，為善。不知晚輩如此回答，真田爺爺（yé）可（kě）否滿意。”
完全沒想到她能（néng）說出這麽多，真田弦右衛門咳（ké）嗽了一聲：“說的沒錯（cuò），看來千姬是熟（shú）讀了《地藏經》。想必也應該理（lǐ）解了裏麵的意思才對，但是熟（shú）讀和實踐卻是兩件事。智者之所以能夠成為智者是因為兩者（zhě）能夠結合，否則（zé）隻是一個讀了死書的呆子罷了（le）。”
略（luè）微低頭：“真（zhēn）田爺爺說的極是（shì）。”
兩人這邊一來一回的對話，完全聽呆了一旁（páng）的幸村和真田，幸村倒是奇怪為什麽真田弦右衛門會突然說道佛經。而（ér）真田則是一臉驚訝的瞪著眼睛難以相信的看著自己的爺爺，他都不知道自己的爺爺什麽時候這麽熟悉佛經了，明明也沒見他怎麽看過啊？！突然想到昨天（tiān）晚訓之後，自己爺（yé）爺拉著自己大哥讓他幫自（zì）己一個忙的事情（qíng），他好像，明白了什麽。
三（sān）個人留在真田家吃了晚飯之（zhī）後，幸村和千姬沙羅邊準備告辭回家。
“弦一郎，送送他們吧（ba）。精市，千姬，記得經常（cháng）來玩啊（ā）。”真田（tián）媽媽（mā）收（shōu）拾著碗筷（kuài）微笑著把自己的小（xiǎo）兒子往外推。
走到大門口，真田一頭黑線：“那個，爺爺的佛經其實，是（shì）昨天晚上臨時背下來的。爺爺（yé）他就那樣，沒什麽惡意的。”
“我知（zhī）道。若是熟讀佛經的人（rén）斷句是不會出錯的。真田，不用送了，我們先走了，明天見。”側頭“看了”一眼真田家（jiā）的名牌，若有所思。
“千姬，怎麽了？”幸村不解的（de）看著沉默的少女。
“沒什麽，快要決賽了，難得的（de）有點緊張呢。幸村，冠軍的領獎台上，我（wǒ），等（děng）著（zhe）你。”