人世間的世事萬象（xiàng）總是一（yī）如過眼煙（yān）雲，但是有一樣東西是需要終生追求，那就是智慧。當（dāng）年，老子騎青牛過函穀關，留下道德五千（qiān）言的領悟，道盡天地萬（wàn）物之理。列子禦風而行的奔放，莊子逍遙拔俗的灑脫，無一不是感悟智慧後對人生（shēng）的超越。
當然，智（zhì）慧是不需要邏輯（jí）推理和論證的，它需要你用心去感悟。你學了很多知識，你掌握了許多論據，但你不可能因此而掌握智慧。因為，很多（duō）時候，智慧是在無（wú）意中被感悟的，所以才有“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌（lán）珊處”的美妙情節（jiē）。你無法追求（qiú）智慧，你隻能感（gǎn）悟。通過感悟，你可（kě）以省略那個過程中的（de）許多環節。你（nǐ）不必有豐富的知識，也不必有豐富（fù）的經驗，你隨時隨地都可以通過感悟到達智慧。
六祖惠能一個大字也不認識，但（dàn）他卻成了（le）一代宗師。你（nǐ）也可以像他一樣，成為一個（gè）智慧的（de）人。你閱讀月亮和星星可（kě）以到達智慧，你閱讀花草魚蟲可以到達智慧，你閱讀曆史可（kě）以（yǐ）到達智慧，你閱讀生活可（kě）以到達智慧。
因（yīn）此，真正成大事的人總是（shì）學會在自己的人生旅途中（zhōng）感悟智慧。為自己的人生鑄就生命的火炬。大文豪蕭伯納的生（shēng）活感言很值得我們思考：“生活對我而（ér）言，不是一根蠟燭，而是一（yī）支光芒萬丈的火炬（jù）。”是的（de），人生不該演成蠟（là）燭（zhú），蠟炬成灰淚始幹。
要想讓我們的人生更為成功（gōng）和幸福，學會感悟吧！因為，成功人（rén）生是需要有所悟的，一個懵懵懂懂的人，他始終不會找到自己的方向。因此，本書總結中國傳統文（wén）化的精髓精編寫了（le）這人生四悟（wù），分別從（cóng）我們人生需要有所（suǒ）覺悟，有（yǒu）所徹悟，有所領悟，有所感（gǎn）悟（wù）的四個方（fāng）麵入手，詳盡地討論了我們需要領（lǐng）悟（wù）的四種智慧（huì）。
第一是（shì）要覺悟守弱的智（zhì）慧（huì）。“柔弱處上，剛強處下”，便是（shì）講的這（zhè）個道理（lǐ）。不言而喻（yù），這是一種極具實用性的大學問。覺悟守弱的智慧，常常能夠讓我們在絕境中找（zhǎo）到希望，從（cóng）逆境中找到出路。
第二是要徹悟韜晦的（de）謀略。?所謂“花要半開，酒要半醉（zuì）”，凡是鮮花盛開（kāi）嬌豔的時候，不是立即被人采摘而去，就是衰（shuāi）敗的開始。人生也是這樣（yàng）。當你誌得意滿時，切不可趾高（gāo）氣揚，目空一切，不可一世，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，韜光（guāng）養晦更為可取（qǔ）。
第三是要領悟（wù）觀人的方法。有一個能（néng）夠讀懂人心的人才能知人，知人才能（néng）用人。而對於敵方（fāng），了解對方的長（zhǎng）處和弱點（diǎn），也是克敵製勝的法寶，即所謂知已知彼，百戰不殆。現實生活中他們也才更容（róng）易贏取成（chéng）功、享（xiǎng）受生活。
第四是要感悟（wù）度心的真（zhēn）諦。如何在心理（lǐ）上瓦解他人、征服對手（shǒu），“度心術”是最有效的智謀。曆史上的成大事者都是擅長於此（cǐ）技巧的，拋開他們的個人（rén）經曆和社會（huì）基（jī）礎不（bú）談，善（shàn）於攻心（xīn）是他們的共同特征。
知守弱、懂韜晦、善觀人、會度心是高手控局的至尊之寶，能夠深刻地領悟得這（zhè）其中的奧妙，人的一生便擁有了成（chéng）功和快樂的資本，無往不勝。