製曰：天眷中原，驕華太極之性，朕居北野，嗜慾莫生之情。反樸還淳，去（qù）奢從儉，每一衣一食，與牛堅馬圉共弊（bì）同饗（xiǎng），視民（mín）如赤子，養士若弟兄（xiōng），謀（móu）素和，恩素畜，練萬眾以身人之先，臨百（bǎi）陣無念我之後。七載之中成大（dà）業，六合（hé）之內為一統。非朕之行（háng）有德（dé），蓋今之政無恆，是以（yǐ）受天之祐，獲承至尊，南連炎宋，北接回紇，東夏西夷悉（xī）稱臣佐，念我單於國千載百世以來，未之有也。然而任大（dà）守重，治平（píng）猶懼有闕，且夫剖舟刻楫將欲濟江河也，聘賢（xián）選佐將以安天下也，朕踐祚（zuò）以來，勤（qín）心庶政，而三九之位未見其人（rén）。訪問（wèn）邱師先生體真履規，博物洽聞，探頤窮理，道沖德著，懷古（gǔ）君子之肅風，抱真上人之雅操，久（jiǔ）棲巖穀（gǔ），藏身（shēn）隱形，闡祖師之遺化，坐致有道（dào）之士（shì），蕾買（mǎi）集仙經，莫（mò）可稱數。自幹戈而後，伏知先生猶隱山東舊境（jìng），朕心仰懷無已，豈不聞渭水同車，茅廬（lú）三顧之事，奈何山川（chuān）懸闊，有失躬迎之禮。朕但避位側身，齋（zhāi）戒沐浴，選差近侍官劉仲祿備輕騎素車，不遠千裏，謹邀先生鏨屈仙步，不以沙漠悠遠為念，或以憂民當世之務，或以恤朕（zhèn）保身之（zhī）術（shù），朕親侍仙座（zuò），叔惟先生將咳嗽（sòu）之餘，但授一言，斯可矣。今者聊發朕之微意萬一，明於詔章，誠望先生既著大道之端要，善無不應，亦豈違眾生小願哉。故玆詔示，惟宜知（zhī）悉。五月（yuè）初一日。