疏
劉超凡
“疏影橫斜水清淺，暗香（xiāng）浮動月黃昏。”一個“疏”字，不僅（jǐn）刻畫出梅花（huā）窈窕（tiǎo）清麗之形，也使全詩意境空靈蘊藉，盡得風流。是啊，和諧美好的境界少（shǎo）不了“疏”的點綴。
自然景觀（guān）的疏朗，能給（gěi）人視覺上的愉悅與享受。
誠然，長白山（shān）上（shàng）白樺林的蓊鬱密集是一種美，白洋（yáng）澱中（zhōng）葦草的一望無際是一種美，南塘裏（lǐ）荷花的稠密無垠是一種美。但倘若生活（huó）中“密”的美占據了一切，是否也會造成視（shì）覺的緊張與壓迫？老子說：“長短相形，高（gāo）下相傾，音聲相和。”沒有“疏”的調（diào）和，哪來的和諧美（měi）景？
請看，瀟湘館前的幾根翠竹清秀（xiù）可人，竹蔭（yīn）微動，在書桌上掩映出（chū）幾紋波痕；易安窗前的幾（jǐ）枝殘菊在簾卷西風中憔悴，卻透出一股哀婉而清（qīng）高的氣質；杜甫庭下的一棵疏桐掛著殘月，沉默（mò）著等待漏斷人初靜（jìng）後的黎明……疏（shū），讓平常的風景美得（dé）攝人心魄。
藝術創作的留白，能給讀（dú）者留（liú）下一份想象的空間。
好的（de）藝術作品，一（yī）如中（zhōng）國的丹青水墨，講究畫的本身，更講究畫之（zhī）外的“留白”。“留白”，即“疏”。文學作品也是這樣。曹雪芹的《紅樓夢》向世人展示了一幅遼闊的封建社會生活圖景，筆法細膩可堪一絕。然而細膩勾畫之外，還有作者有意無意留（liú）下的“疏”。賈府太大，寫不完的，餘者還（hái）請讀者（zhě）自己斟（zhēn）酌品味。
美術作品（pǐn）更是如此。鄭板橋的竹，寥寥數筆（bǐ），竹的內秀氣質全部帶出；齊白石的蝦，勾畫了了，留白如水般純澈更凸顯蝦的靈動（dòng）；豐子愷的漫畫（huà），筆法簡單，觀（guān）者卻在那沒有五官的（de）臉上賦予了自己的表（biǎo）情……疏，使藝術創作更耐人尋味。
與人相處時保持一個適（shì）度的距離，能使人際關係更加和諧。
此處之距離，非疏遠，非冷漠，而是一種（zhǒng）中庸的處世（shì）智（zhì）慧。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”有一定“疏”度的友情（qíng）才能像水一樣有永恒的保質期；“相敬如賓”“舉案齊眉”，有一定“疏”度的愛情才能經得起歲月的磨痕。這就如守望，因為那一（yī）份距離的存在（zài）才更縈人情思。相反，一味地如膠似漆、形影相隨，你儂我儂倒不（bú）一定有美好的結局。
領略“疏”的美妙，把握“疏”的（de）智慧，人生的佳境便在這“疏（shū）”中淡然而（ér）生了。