（〔英〕以賽亞伯林著，〔英〕亨利（lì）哈代編，呂梁等譯，南京：譯林出版社，8.印張，年（nián）月第1版，元）
△6部（bù）分：尋找一（yī）個定義；對啟蒙運動的首輪進攻；浪漫主義（yì）的真正（zhèng）父輩；拘謹的浪漫主義者；奔放的浪漫主義；持久的影響。
〇這本書根據年伯林所（suǒ）做的“浪漫主義”梅隆講座錄音整理而成。自浪漫主義的定義問題始，曆陳其濫觴、成長和壯大的過程，抉發其巨大而持（chí）久的（de）影響力，伯林借前任所未發（fā）的觀念史視角，展現出（chū）浪漫主義革命（mìng）作為認知方式和思想意（yì）識的無比力量。伯林的演講結構了然，思維縝密，典故如排山倒海（hǎi），排比如（rú）山洪傾瀉，是豪宕的思想音樂，是天神眷顧的天（tiān）才時刻。
〇伯林之後，浪漫主義不再一樣，浪漫主義之後（hòu），世界不再一樣。
〇以賽亞伯林爵士（—），英國哲學家、觀念史學家、世（shì）紀著名自由主義知識（shí）分子。
〇浪漫主義並非單單（dān）具（jù）有曆史（shǐ）學的意義（yì）。今天的很多現象——民族主義、存在主義（yì）、仰慕偉人、推薦非人體製、民（mín）主、極權主義——都（dōu）深受浪（làng）漫主義潮流（liú）的影響，這種潮流流布甚廣。
〇浪漫主義（yì）的重要性在於它是近代規模最大的一場運動，改變了西方世界的生活和觀念。
〇在他有生之年，康德一直對兩（liǎng）種主要（yào）障礙（ài）念茲在茲。一種是人的障礙，一種是事物的障礙。
〇浪漫主義的（de）結局是自由主義，是寬（kuān）容，是行為得體（tǐ）以及（jí）對於不完美的生活的體諒；是（shì）理性的自我理解的一定程度（dù）的增強。
（年月日中午閱（yuè）畢）