（張太原著，人（rén）民出版社（shè），.2萬字，年5月第1版，元）
△序言：思想方法與工作方法。1—8章：以（yǐ）史論世：中國gongchandang的戰略思（sī）維；人（rén）民至上：中（zhōng）國gongchandang的（de）價值形塑；上下左右：中國gongchandang的製度建構；民主集中：中國gongchandang的權力運作；出主意：中國gongchandang的決（jué）策藝術；用（yòng）幹（gàn）部：中國gongchandang的用人智慧；幹工作：中國（guó）gongchandang的做事方略；自（zì）我革命：中國gongchandang的內在活力。結語：係統（tǒng）性（xìng）、整體性和協同性的統一。
〇從根本上說，中國gongchandang取得（dé）的一切成就，都是正確地運用思想（xiǎng）方法和工作方法的結果，這些方（fāng）法涉及戰略思維（wéi）、價值（zhí）形塑、製度建構、權力（lì）運作、決策藝術、用人智慧、做（zuò）事方略、內在活力等方麵。這本（běn）書結合中（zhōng）國gongchandang百年奮鬥曆程中的典型經驗和案例，對相關方法進行了具體的闡釋和解讀（dú），它們大多具有超時空的普遍意義。
〇思想方法是人們觀察問題（tí）、思考問題和認識問題的門徑與方式。工作（zuò）方法是人們改造世界、社會實踐和處理事（shì）務的路徑與（yǔ）手段。
〇戰略思維，一指格局，二指方向，即全局的視野和長遠的眼光。
〇看曆史上的得失成敗。要帶著問（wèn）題意識（shí）去看。特別注意曆史上的戰略失誤。看曆史之成敗，知前途之去（qù）向。
〇一切活動都是以人民的名義進行的。人類有史以來，無論處在何種文化的（de）政治力量，凡是有所作為者，必定有（yǒu）道義般支撐和名義。
〇對一個政黨或組（zǔ）織來說，領袖人物有力、領導製度給力，才能有力量（liàng）、才能興旺發達。
〇黨委製設立的（de）根本目的就是防止個人（rén）說了算。
〇毛澤（zé）東是公認的“出主意”的高手，早在江西蘇區時期（qī），紅軍裏就廣為流（liú）傳：“毛委員有主（zhǔ）意”。
〇《晏子春秋（qiū）》中講到，“國有三不（bú）祥，是不與（yǔ）焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而任，三不祥也”。
〇革命，就其本源意義來講是除舊布新，其價值指向（xiàng）是向好、向善、向新（xīn）。自我革命（mìng），是指革（gé）命的主體對（duì）自己自覺、自發（fā）、自動的行為（wéi）。
〇相結合的方法、相（xiàng）統一的方（fāng）法、相促進的方（fāng）法（fǎ）（思想解放與實踐創新、學習與創（chuàng）造、理（lǐ）想（xiǎng）與現實相促進（jìn））。
（年月日傍晚閱畢）