（〔明（míng）〕馮夢龍著，呂曉濱編著，雲南（nán）人民出版社，印張，年8月第（dì）1版，元（yuán））
△部分：上智部第一；明智（zhì）部第二；察智部第三；膽智部第四；術智（zhì）部第五；捷智部第六；語智部第七；兵智部第八；閨智（zhì）部第九；雜智部第十。
〇人有智猶（yóu）如地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑（miè）不由此。何以明之？昔者桀、紂愚而湯、武（wǔ）智；六（liù）國愚而（ér）秦智；楚愚而漢智；隋愚而唐智……
〇見大卷一：一操一縱，度越意表。尋常所驚，豪傑所了。（一操一縱，往往在預料之外，這是平凡的人最害怕碰上，豪傑之士（shì）卻最能拿捏分寸的地方。）
〇諸葛亮：治世（shì）以大（dà）德，不以小惠。（治理天下應本著公正（zhèng）、仁德之心（xīn），不該隨意施舍（shě）不恰當的恩（ēn）惠。）
〇通簡卷三：世本無事，庸人自擾。唯通則簡，冰消日皎。（世間本無事，庸人自擾之。隻有通達的人，遇事才能化繁為簡；就（jiù）像太陽一出，自然化冰（bīng）消雪。）
〇遊刃有（yǒu）餘，如庖丁解牛（niú）。
〇知微卷五：聖無死地，賢無敗局；縫禍於渺，迎祥於獨；彼昏（hūn）是違，伏機自觸。（聖人行事，絕不會自陷死地；賢者（zhě）所為，從不曾逢敗局。這是因為他們（men）能從細微的小事中（zhōng）預知禍害的來臨，因此總能夠未雨綢繆，得到圓（yuán）滿的結果。）
〇子思說：“條理清晰，細致明辨，這才是真正的智慧”。
〇馮（féng）子曰：凡（fán）任天下事，皆膽也；其濟，則智弱。知水（shuǐ）溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不入不犯，其無膽也，智也。
〇識（shí）斷卷十二（èr）：智生識，識生斷。當斷不斷，反受其亂。
〇馮子曰（yuē）：智者，術所以生也；術者，智所以轉也。（馮夢龍說：術（shù）即方（fāng）法（fǎ），真正的方法是從智慧中產生的（de）；而（ér）通過適當的方法，智（zhì）慧（huì）才能發揮無（wú）比的功用。）
〇解縉受成祖詔命為“虎顧眾彪圖”題詩，“虎為百獸尊（zūn），誰敢觸其怒。唯有父子情，一步（bù）一回頭”。成祖見（jiàn）後百感交集，立即下令夏原吉（jí）到南京將太子迎接回宮。
〇上能動於九天，下能入於九淵。一（yī）切都在掌握之中，才能百戰百勝。
〇學（xué）醫廢人，學（xué）將廢兵。匪學無獲，學之貴精。（靠死背書學成的醫生是害人命的，靠死讀書學成的將軍是會損（sǔn）士兵的，不學將會一無所獲，可是學習（xí）貴在（zài）精當。）
（年月日夜（yè）:閱畢）