第章贖罪·褒國（guó）
荊門之外，風（fēng）允與楚君告（gào）別。
其後昭陽與子玉恭敬在（zài）後。
更後，則是列兵（bīng）護衛……
此番卻是風允要出使別國，才能解楚國戰事。
“風子，您讓寡人準（zhǔn）備的贖罪詔書，已經備好，您出（chū）發後，屈原（yuán）大宰也（yě）會盡快備（bèi）齊贖罪之物。”
sharen償命（mìng），欠債還錢，這是天經（jīng）地義的（de）事情（qíng）。
褒響之死。
看似複雜，但（dàn）如何平息，卻也簡（jiǎn）單——贖罪也。
贖罪，其債有頭（tóu），冤有主，殺褒響（xiǎng）之罪，自然償還與褒響之親，方能道義不失。
如今，天子與諸侯間（jiān）以褒響之死攻楚，其來滿口道德，但（dàn）內裏，多是為了利（lì）益。
楚國殺褒響，贖罪於褒響之親，雙方和解，才是事已至此的最優解。
這明明是很簡單的道理。
如此，隻要償（cháng）還了褒響的罪，那諸侯與（yǔ）天子之間，就少了一層出兵的道義，楚人也因為償還後，即使無法做到遺忘此罪，但（dàn）也能緩和愧疚與無奈之（zhī）情。
讓楚人明白——
罪（zuì）應贖之，而非自（zì）耗己心，這（zhè）群所謂的天子六（liù）師，並（bìng）不（bú）是他們的債主，真（zhēn）正應該向褒響之親-褒國贖罪。
褒國若說明贖罪之物需何，楚國盡力彌補過錯。
褒國莫非要殺盡（jìn）楚人才能償還褒響之死的話，那（nà）褒國也道德嗎？
莫不是想用（yòng）此借口，謀楚乎？
錯即（jí）改（gǎi），付之以重而不敢有二也。
但絕（jué）不是以舉國滅盡，消此褒響（xiǎng）之死。
……
風（fēng）允將要言的（de）話，都寫在（zài）了（le）帛書上。
褒響之死，不罪（zuì）楚人，而（ér）罪君（jun1）也。
遞於楚君。
“一定要派遣（qiǎn）使節，向至（zhì）褒國與褒國君主說明（míng）楚國欲贖罪，以（yǐ）有之（zhī）物彌補殺褒響之罪。”
“在楚國欲贖罪（zuì）之（zhī）言傳遍諸國（guó）後，再以馬車拉萬金，大道向褒國而去。”
……
風（fēng）允交代清楚。
此番行策，光明正大（dà），秉承公正之理，楚國贖罪之情，是楚人全體的意願，希望褒國國內能商（shāng）議補償之事，隻要符合道德，國（guó）與國之間和平（píng），楚人都全力彌補。
是戰，勝敗，皆為國（guó）民之苦也。
“風子放心，寡人必定照此策行，以彌補褒國……就是以養褒人百年為贖罪之條例（lì），我楚也必全力以赴。”
養（yǎng）褒人百年？
褒國雖小（xiǎo），但也（yě）有二三十萬人，其一年口糧至少也是二十萬石，方可堪堪（kān）供（gòng）養。
二十萬（wàn）石，十萬金堪堪可購。
當初風允在百越國行農策，其第一年春，也不過收了三（sān）十萬石糧食。
如今，楚君能說供養褒人百年之言，可見隻要能挽回民心之德，楚君願意付出大代（dài）價。
風允抬眸深望楚君，微微頷首。