失守
屬性：五髒者，中之守也（yě）。（五（wǔ）髒者，各有所藏。藏而弗失，則精神完固，故為中之（zhī）守也。）中盛髒滿，氣勝傷恐者，聲如從室（shì）中言，是中氣之濕也；（中，胸腹也；髒，髒腑也。盛滿，脹急也（yě）；氣勝，喘息（xī）也；傷（shāng）恐者，腎（shèn）受傷也；聲如從室中言（yán），混濁不清也，是皆水氣上逆之候（hòu），故為中（zhōng）氣（qì）之濕症，此（cǐ）脾肺（fèi）腎三（sān）髒之失守也。）言而微，終日乃複言者（zhě），此奪氣也（yě）；（氣虛之盛，故聲不接續，肺髒失守也。）衣被不斂，言語善惡不避親（qīn）疏者，此神明之亂也。（神明將脫，故昏亂若此，心髒（zāng）之失守也。）倉廩不藏者，是門戶不要也；（要，約束也。幽（yōu）門、闌門、魄門，皆倉廩之（zhī）門戶，門戶不能固則腸胃不能藏，所以泄利不禁，脾髒之失守也。）水泉不止者，是**不藏也；（**與腎為表裏（lǐ），所以藏津液，水泉不止而遺溲失禁（jìn），腎髒之失守也。）得守者生，失守者死。（五髒得守，則無以上諸病，故生，失守則神去而死矣。）夫（fū）五（wǔ）髒（zāng）者，身之強也。（此下言形（xíng）氣之不守，而內應乎五髒也（yě）。髒氣（qì）充則形體強，故五髒為身之強。）頭者精明之府，頭傾視深，精神將（jiāng）奪矣；（五髒六腑之精氣皆上升於頭，以成七竅之用，故頭為精明之府。頭傾者（zhě），低垂不能舉也；視深者，目陷無光也。髒氣失強，故精神之奪如此。）背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣；（背（bèi）乃髒（zāng）俞所係，故為胸中之府。背曲（qǔ）肩隨亦髒（zāng）氣（qì）之失強也。）腰者腎之府，轉（zhuǎn）搖不能，腎將憊矣；（此腎髒之失強也。）膝者筋之府，屈伸（shēn）不能，行則僂（lǚ）俯，筋將憊矣。（筋雖主於肝，而維絡關節，以立此身者，惟膝之筋（jīn）為最，故膝為筋之府。筋憊若是，則諸經之失強也。）骨者髓之府，不（bú）能久立，行則振掉，骨將憊矣。（髓充於（yú）骨，故骨為髓之府（fǔ），髓空則骨弱無力，此腎之失強者也。）得（dé）強則生，失強（qiáng）則死。（髒強則氣強，故（gù）生；失（shī）強則氣竭，故死。此不專言夫病者，人不至（zhì）於是不止，可勝悼哉！）