第八十四章再（zài）會太宰
太宰府，同樣的（de）地方，同樣的府宅，同樣的人。
而這一次王禪並沒有（yǒu）投（tóu）送拜帖，更沒有帶著禮（lǐ）物，是吳國太（tài）宰伯否親（qīn）自邀請鬼穀王禪赴宴。
以與王禪初到吳都來說，已是天壤之別。
所以（yǐ）伯焉代表太宰伯（bó）否親自（zì）到客棧邀請，而且十分禮儀。
王禪其實心裏也（yě）有準備，來到太宰府自己坐在右側首位。
而左側卻坐著吳國大（dà）公子波，對王禪已是十分客（kè）氣，臉上看不出一絲傲氣。
“太宰大人，大公子，不（bú）知今（jīn）日邀小子前來，難道（dào）隻是宴客？”
此時坐在堂屋，王禪是明知故（gù）問，此時並不（bú）是吃飯時間，至少還有半刻。
所以也就在客堂，並不在吃飯的地（dì）方。
“禪先（xiān）生（shēng），能請禪（chán）先生來我伯府一敘，是我伯某的（de）榮幸（xìng），今日（rì）也邀請了大公子一起。
當然晚宴已在安排，還等禪先生稍（shāo）等片刻，現在我們就在堂屋裏（lǐ）聊聊。
這冬日寒冷（lěng），還（hái）望禪先（xiān）生見諒。”
伯否此時已改稱禪先生，於大周列國來說，“先生”一詞並非人人都可被人稱喚。
隻有才華橫溢之人（rén），或者說顯著於列國的賢人，才有（yǒu）此資格。
先生之（zhī）稱也能體（tǐ）現稱呼者對（duì）被稱呼者的尊重（chóng）。
因為被稱為先生者身（shēn）份自然不一般，但又沒有官職，所以（yǐ）這該是對客卿最（zuì）高的稱呼。
王（wáng）禪之所以（yǐ）能被（bèi）如此稱呼（hū），自然跟王禪（chán）在吳國的名聲風頭有關。
而最早稱呼此號者，還是當今王後，所以但凡正式場合，王禪已是先生之（zhī）身了。
（提醒各位讀者，此時（shí）王禪還未（wèi）到稱“子“的時（shí）候，大家也注意不同人對王禪的稱呼，包括上一章化武依然稱王禪“小公子”，其意義不一樣。）
“哦，有勞太宰大（dà）人，有（yǒu）勞（láo）大公子了。
大公子一月多來協助太宰大人處理宗室事（shì）務，還有列國交往，該是得心應（yīng）手（shǒu），如（rú）魚（yú）得水了。”
王禪話鋒一轉，卻是看著對麵的公子波一笑，問起公子波來了。
公子波聽王禪講完，也（yě）是麵帶微笑回道：“有勞禪先生關心（xīn），也得太宰大（dà）人提攜，隻是略通門徑，。
這宗室事務與列國交往之事，實在繁瑣，尚還要多（duō）些時（shí）日，多些時日。”
公子波此時說話也是客氣許多（duō），對王禪雖然恨得牙癢，但卻拿王（wáng）禪沒有半點辦法。
王禪既不是在吳國供職，隻是一遠遊的客卿，在大周列國，向來對這些客卿十分禮遇。
而公子波的夢魘殺手竟然沒有殺死王禪，這讓（ràng）公子波（bō）更是心中恐懼。
而當夜自己反遭刺殺，說來更是諷刺，現在就連刺客的名號都不知道。
而且吳國王後親（qīn）自接見了禪，也向他們兄弟二人敲了警鍾。