辨人身氣血盛衰時日篇
屬性：人與天地相應，日月（yuè）相參，故雖平居，其（qí）腠理開閉緩（huǎn）急，故常有時也。月滿，則海（hǎi）水西盛，人氣血精，肌肉（ròu）充，皮（pí）膚致，毛發堅，腠理，煙垢著（zhe）。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。月郭空，則海（hǎi）水東盛，人氣（qì）血虛，衛氣去，形獨居，肌肉（ròu）減，皮膚縱，腠理開，毛發殘，理薄，（同焦。）煙垢落。
當是之（zhī）時，遇賊風，則其入深，其病卒暴。故得三虛者（zhě），其死暴疾（jí），得三實者，邪不能（néng）傷人（rén）也。乘（chéng）年之衰，（本（běn）命受流年克製。）逢月之空，（月魄。）失時之和，（寒溫非時。）是為三（sān）虛；逢年之（zhī）盛，遇月之滿，得時之和，是為三實。（上《靈樞》。）天溫（wēn）日明，則人血淖液而衛氣浮，故血（xuè）易瀉，氣易行。天寒日陰，則人血凝泣而衛氣沉（chén）。月始生，則血氣始精，衛氣始行。月郭（guō）滿，則血氣實，肌肉堅。月郭空，則肌（jī）肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居（jū）。是以天寒無刺，天（tiān）溫無疑，（行之無忌（jì）。）月生（shēng）無瀉，月滿無（wú）補，月郭空無治，是謂得時而（ér）調之。
陽（yáng）氣（qì）者，一日而主外，（日，言晝也（yě）。）平旦人氣生，日中而陽氣隆，日（rì）西而陽氣已虛，氣門乃閉，是故暮而收拒，無擾筋骨，無（wú）見霧露，反此三時，形乃（nǎi）困薄。（上《素問》。薄，迫（pò）也，削也。）氣陽而應日，血陰而應月。故暑則氣瀉，寒則氣斂（liǎn），日中則氣壯，日下則（zé）氣衰。所謂日（rì）中得病夜半愈，夜半得病日中愈者，陰陽乘除故也。月生人血漸盛（shèng），月死人血漸減。凡（fán）病在血分及（jí）失血諸證（zhèng），有血盛邪無所（suǒ）容（róng）而病退者，有血減邪失所附而病亦退者。若夫精神之複，必在生明之候矣。故仲景於瘧（nuè）疾曰∶以月一日發，當十五日愈。設不瘥，當月盡解。瘧為衛邪入榮之病，故以晦朔決（jué）瘥劇之期也。昔嚐（cháng）患暑下血，以月滿（mǎn）得病，血止後（hòu），神明不複，至（zhì）次月朔日，頓見爽朗矣。世俗謂久病以朔望病勢增損（sǔn）定吉凶，豈誣也哉。
經脈血氣，似於形診無關。《靈樞》曰（yuē）∶營氣之病也，血上下行。東垣（yuán）謂∶血上下行者，麵部乍肥乍瘦也（yě）。血隨氣升，即麵而似肥。血隨氣降，即麵消而似瘦。元氣不足（zú）之人，常有此象。又（yòu）曰∶營氣霈然者，病在血脈（mò）。是（shì）邪氣激其血脈，光澤浮越於麵部也。觀此，豈真無關（guān）形診耶。