屬性：醫何尚乎（hū）有案，案何尚乎有方（fāng），方者，效也；案者，斷也。案有理有法，窮其因，詳其證，而（ér）斷（duàn）以治。方有君有臣，有正有反，有奇有偶，因其過，去其偏，而持（chí）乎平。平即治，治即（jí）愈矣。慨自長沙以（yǐ）降，名賢如鯽，著述（shù）之（zhī）多，更（gèng）仆難盡，至於今日，讀者（zhě）不暇舉其名目，遑論其所說哉！即其說也，亦複各持一端，善於此者毀於彼，主於（yú）此者奴於彼，而更句繁（fán）語疊，篇（piān）重簡複，片言可盡，累卷難（nán）窮，雖妙語（yǔ）如環，動人耳（ěr）目，而清談（tán）徒尚（shàng），無補（bǔ）實（shí）用。論不能必其有用，用不能必其有效，徒使學人目眩耳迷、徘徊岐路，盡信（xìn）書則不如無書，以有涯之生，致無窮之學，其不殆者寡矣（yǐ）。博以（yǐ）求約（yuē），信（xìn）而有征，則醫案是尚。蓋醫案之作，因證（zhèng）求因，以因求治，因（yīn）治製方，以方觀效。其效（xiào）也，如鼓應桴（fú），其不效也，如日月（yuè）之食，非可以空言搪塞，敷語維持也。後之學（xué）人，按圖以索，亦步以趨，損益成法，錯縱新意（yì），因規矩以成（chéng）方圓，舉一隅而得三（sān）反，其用宏，其效著矣。案之佳者，首推清代（dài），徐、尤、葉、薛，各有專精。宅誦家傳，奉為鴻秘，惟精於此者拙於彼，癖於補者難於攻，殆（dài）所謂專精易深，眾善（shàn）難求者歟。甘仁丁（dīng）先生，係出孟河，孟河（hé）固多名醫。先生耳目所及（jí），取精擷華，益複上追古人，窮研（yán）至理，熔古鑄今，內外兼（jiān）善，蓋無（wú）病而不治，無治而不痊者也。懸壺海上，戶限為穿，社會推為良工，醫界讓為（wéi）巨擘。紹庭幾席追陪，謬承知己（jǐ），誼同昆季，進於友師，磨琢切磋，獲益無既。惜乎（hū）仁（rén）者不壽，先生遽（jù）歸道山，馬首難瞻，他山莫助，此紹庭所為嘻籲流涕者也。乃者先生文孫濟萬，克承先（xiān）誌，收輯遺案，編訂成（chéng）書。以資後學之觀摩，以作同道之借鏡，意至善也。辱承不棄（qì），索序（xù）於餘，慚（cán）餘無學，不足以序先生，惟以為醫案之關係醫道也如此其巨，而先（xiān）生之學問，為紹庭所深（shēn）知，則此編之有益於同道、於後學，蓋無待乎燭照數計而龜卜矣，是為序。
x丁卯（mǎo）年冬月應堂夏紹庭謹撰x