石（shí）牆（qiáng）那邊（biān），雖然沒有傳說中的遍地黃金，但卻擁有富饒豐腴（yú）的財貨、高度發達（dá）的文明以及完善嚴密的政治製度，天軸人憑借自（zì）身（shēn）超常的（de）智慧掌握（wò）陸地、海（hǎi）洋和星辰，從而將塵（chén）世織成一張錯綜複雜的大網。
天軸人傳承著神離的觀星天賦，並將離和貓頭（tóu）鷹（yīng）視為近親，盡管非常荒（huāng）謬，但卻讓離教和天軸原始（shǐ）宗教的融合變得輕而易舉。貓頭鷹的眼能適應夜色，就像神諭（yù）般啟示著天軸人晝息夜作的習（xí）性，並被（bèi）視為用（yòng）來獲取智慧和力量捷徑。
天軸夜空的星辰分野確（què）實與其他地方不同（tóng），國土之外看到（dào）的天軸夜空呈（chéng）現金黃色，而國土內看（kàn）到的在表麵上卻沒有特殊之處，隻是在數量上（shàng）被嚴格製約（yuē）。天軸星辰裏的每一顆星子明確地對應於地麵上的每一個人，並通過它的四象（明暗、大小、形狀和位（wèi）置）來映射凡人的貧富（fù）、地位（wèi）、行為和動向。於是，觀（guān）星師（shī）籍此趾高氣昂地宣（xuān）稱（chēng），那沉默的星子告訴我的，我將告訴每一個人。
星辰將天（tiān）軸（zhóu）及其所屬海域劃分為四宮二十八宿（xiǔ），天軸人（rén）按此嚴格（gé）的區域規劃建立起森嚴的等級製度，全國上下都必須服（fú）從星君的號令，並對外界宣揚君權神授的思想，將位於（yú）西宮昴宿的天宮山（shān）改建為宮殿群林立的山塔。天宮（gōng）山曾是神離浪跡天軸時的（de）居所（suǒ），與東宮房宿處的霧都並稱為聖地，廣（guǎng）闊的大地對應於浩瀚的星空（kōng），而天宮山（shān）塔所對應的就是那片最明亮的區域，貓（māo）頭鷹的群聚之地——霧都（dōu），對應於當空（kōng）皓月，因此霧都（dōu）又被稱之為月宮。
天軸的官製、律法（fǎ）和君權在《星之痕法典》和（hé）《天軸國劄》兩部（bù）明文典章中（zhōng）都有詳盡嚴格的規定，傳說其中大部分（fèn）的條例都是神離留下的筆記，後（hòu）由曆代觀星師整理（lǐ）而成，天軸人必將世世代代遵從。
它不屬於陸地和海洋，隻（zhī）屬於浩瀚的星空（kōng），因此去往天軸的路在天上。
這句野丘古諺所（suǒ）要表達的意（yì）思不（bú）僅僅是陸地和（hé）海洋上沒有（yǒu）通往天軸的坦（tǎn）途，更深層的含義是星辰掌管著（zhe）所有天軸國人，一切盡在觀星（xīng）師眼中。法典中明（míng）文規定，不（bú）允許外來人進入天軸（zhóu）國，所有闖入天軸（zhóu）的外（wài）來人都將被全國搜捕，然後處死。在（zài）天軸國曆史上，零歸恰好是第一百個外來人，而前九十九個隻剩下二十四人從層層誘殺中苟活下來，至（zhì）今仍在天軸境內東躲西藏。
站在天軸（zhóu）邊界上的零歸並（bìng）不知道這些事，更不知道就在他邁（mài）進天軸第一（yī）步的那時（shí）起，天軸的夜空中就點亮了一顆屬於他的泛藍星子，明暗多變。