巫神鎮還是那般景色宜人。
鎮子裏（lǐ）一（yī）片正常，遊客如織，露天（tiān）的火鍋，石鍋燒烤，以及獨到的山珍野（yě）味，滿（mǎn）足了（le）絕大多（duō）數人的口腹之欲。
清風（fēng）徐（xú）來。
傍晚，鎮（zhèn）子裏的祭祀表演開始了，七（qī）尊惡鬼石像被請出（chū），擺在祭台（tái）下。
秦昆一行人，坐在石（shí）鍋燒烤旁，這裏是離祭（jì）祀表（biǎo）演最近的位置，看見栩栩如生的七尊石像，全都露出懵逼（bī）的眼神。
“秦導……那不是溶洞的怪物嗎（ma）？”
“我靠……剛好（hǎo）是這七個？我們（men）合（hé）影的七隻怪（guài）物……”
所有人拿出元興（xìng）瀚的（de）畫看了起來，在（zài）溶洞中，許洋、塗萱萱、武（wǔ）森然、陳大、張二、趙三、秦昆，都被畫在（zài）畫中。
畫麵裏與（yǔ）他們在一起（qǐ）的七隻披屍（shī）鬼，正是麵前的七尊石像！
詭異的（de）是，其中一隻，恰好（hǎo）缺了半截胳膊，還讓主持祭祀表演的巫祝們困惑好（hǎo）久。
旁（páng）邊的桌子，幾個喝酒的遊客（kè）哈哈一笑：“朋友，你們也去鎮外的溶洞了？行家啊（ā）。這七個石像，可是蛇壇有名的七情魔，據說是千年前的雕像了。當時巴人以喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲雕刻了七情魔，是遠古祭祀大典上最重要的環節。”
七情魔？
秦昆覺得有些意思，回想一下（xià）他們的模樣，確實和這個遊客大哥說的（de）差不多。
元（yuán）興瀚好奇道：“這不是（shì）佛家七情嗎？巴（bā）人的祭祀環節，用佛（fó）家的觀念做（zuò）什（shí）麽？”
遊客一喜：“朋友見多識廣，厲害。我也曾問過當地巫祝，他們說當時兩晉尚佛，佛家觀念遍布華夏各地，也影響了許多宗教，尤其是原始崇拜的（de）巫師、薩滿們，大（dà）多都會用佛家觀念作為理論。相比於道家‘潛心修行’的觀念（niàn），佛（fó）家‘人人可成佛（fó）’的觀念更深入那些巫師、薩滿的心。”
元興（xìng）瀚和那個（gè）遊客相談甚（shèn）歡時，大（dà）典隨之（zhī）開始。
篝火燃（rán）起，古怪蒼老的音節從舞著口中喊（hǎn）出，高亢衝天，祭祀的表演者們敲響禮器，腳下踏著（zhe）節拍，隨（suí）篝火起舞。
鼓聲隆隆，震耳欲聾，噴火的巫祝如若神祗，將祭祀表演迅速帶入（rù）高潮。
儺（nuó）（）戲開始，戴著麵（miàn）具的巫（wū）祝們（men）入場，扶臂搖擺，踏著節拍，噴著火焰，為首的那人披頭散發，一口水噴向天空（kōng），不遠萬裏，出現（xiàn）雷動。
轟隆
“噢~噢~”
猴子（zǐ）一樣的叫聲，聽起來滑稽，卻在某種場合很震撼人心，所有人心底，都將這種（zhǒng）聲音與（yǔ）原（yuán）始（shǐ）畫上等號。
為首的（de）巫祝大袍一甩，麵具變化。
剛剛是火神，現在（zài）是雨神，周圍跳舞的人跪倒在地（dì），拍著嘴巴，發出啊嗚啊嗚的怪叫。
轟（hōng）隆