他們將我（wǒ）們圍起來之後並沒有做什麽，隻是像木偶一樣，一（yī）個勁的轉（zhuǎn）圈。
“少爺（yé），這些死人，會不會是清風村的村民？”
“不知道。”我看向葉青，隨即說道：“你看他們身上穿的衣服，雖然（rán）是白色的，可是都有（yǒu）雕龍畫（huà）鳳。”
“還（hái）真有。”葉青掃過一圈之後，沉聲道（dào）：“隻不過少數民族雕龍畫鳳（fèng）的圖案實在是太多了，要怎麽區分（fèn）呢？”
“兩個特（tè）征。”我直言不諱道：“服飾，以及頭冠上的鬃毛。”
葉青再次看了看，有些不明所以。
一直沒說話的爺爺沉（chén）聲道：“是水族（zú），他們都（dōu）是水族人（rén）！”
爺爺進而解釋道：“水族，自稱‘任睢’，傳為水神共工治水（shuǐ）部族。而水族發（fā）展（zhǎn）至今，具有獨特的（de）曆史文化和傳統，他們不斷的演變（biàn），最終發展（zhǎn）出了自我的文字，這種文（wén）字，叫做水族（zú）文字，而他（tā）們的水族文字有一本書，叫做水書。”
“幾年前，勻城一位（wèi）水書長老，拿出了一（yī）本水書的傳世之寶，後被專家學者認定，這個所謂的傳（chuán）世之寶，是消失（shī）了四千多年的連山易！”
“對於（yú）這（zhè）份來之不易的珍品（pǐn），其（qí）實（shí）是水族一直以來的傳承，每一代水族（zú）文書的交替，都是上一代長老，臨死前挑選一個信得過的人，讓他（tā）看文書，以及摘錄下來，原先的版本就會跟著長老一同入葬。所（suǒ）以，每一本文書的傳承，都是孤品，且不可多得。”
“連山易或許比甲骨文更早，華夏有本奇書，叫做易經。其實，易經有三本，一是連山易，二為（wéi）歸（guī）藏，三為周易。而連山（shān）易便是這本消失了許久的奇書之首。”
“連山易裏麵涵蓋了天文，地理，人事，鬼神等領域，形成了他們日常的交流（liú）以及對這個世界的認知。”
“這隻（zhī）是文字。”爺爺說到這，接（jiē）著解釋（shì）道：“除了文字，水族還有馬尾繡，那就是（shì）抽取馬的鬃毛作畫，或者是縫製在衣（yī）服上，這便是（shì）馬尾繡。”
“這些死人身上穿的衣服，上麵的（de）圖案，都是馬尾（wěi）繡。所以，他們是水族的人。”
葉青和巾瑤聽的是懂非懂。
爺爺介（jiè）紹的還算是詳細了。
有些就連（lián）我都沒聽過，但爺爺說的水書（shū），我知道（dào），因為我在勻城（chéng）遇到過那個鬼（guǐ）師七爺。
“爺爺，您的（de）意思是，這些服飾（shì）以本章內容未完，點擊報錯章節或移步到筆趣閣小說網站。閱讀（dú）全部（bù）內容。