（陳培永著（zhe），中國人（rén）民大學（xué）出版社，.5萬字，年3月第1版，元）
△章：我們的世界；思維的法則；認識的智慧（huì）；現實的個人；社（shè）會的解剖；曆（lì）史的規律；資本的秘密；未來的（de）走向；革命的道路；主體的力（lì）量。結（jié）語：依然在改變世界。
○馬（mǎ）克思（sī）主義（yì）之所以引領時代、改變世界，就在於它堅持改變世界的（de）哲學觀，提供唯物辯（biàn）證的思維法則，貫（guàn）穿立足實踐的（de）認識智慧；它從現實的個人出（chū）發（fā），揭示人類社會的結構，洞察人（rén）類曆史的發展規律，診斷現代社（shè）會的根本問題，預見未來社會的走向，指明通往理想的（de）進（jìn）路，塑造能動的主體力量。
○這本書堅持用學理回答問題，以（yǐ）理論結合現（xiàn）實，對（duì）相關的一些模糊（hú）觀點進行回應，展（zhǎn）示馬克思主義這一學說（shuō）與（yǔ）當代中國實（shí）踐的密切關聯，提供一個理解馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行的整體框架。
○人的（de）思維的直接的活動是認識。毛澤東（dōng）曾提出，“什麽叫（jiào）哲學？哲學就（jiù）是認識（shí）論”。但凡是人，都（dōu）離不開認識、離不開認識我們自己以及我們之外的世界。
○馬克（kè）思認為：“人的（de）本質（zhì）不是單個人所（suǒ）固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社（shè）會關（guān）係（xì）的總（zǒng）和（hé）。”
○人是社會中的人，社會是人的社會。馬克思主義之所以行，還在於它直（zhí）接分析的對象是人類社會。
○“馬克思主義的極大推進了人類文明進程，至今依然是具有（yǒu）重大國際影響的思想體係和話語體係。”
（年月日中午閱畢）