發渴
屬性：血虛則發渴。有瘀血則發渴。水（shuǐ）虛亦發渴（kě）。
血虛發渴者。血為陰。氣為陽。血少則氣多。陽亢無陰汁以濡之。故欲飲水（shuǐ）也。法宜補血。血足則氣不熱矣。
聖愈湯。加天冬花粉治之。或當歸補血湯。加花粉苧麻根玉竹麥冬。
瘀血發渴者。以津液（yè）之（zhī）生。其根出於腎水。水與血。交會轉運。皆在胞（bāo）中。胞中有瘀血。則氣為血阻。不得上升。水津因不（bú）能隨氣上布。但去下焦之瘀。則水津上布。而渴自止。小柴胡。加丹（dān）皮（pí）桃仁治之。血府逐瘀湯亦治之。挾熱蓄血者。桃仁承氣湯治之。夾寒瘀滯者。溫（wēn）經湯治之。
水虛發（fā）渴者。以肺胃之水津不足。是（shì）以引水自救。水津雖（suī）由（yóu）水穀所化。而其氣實發源於腎中。腎中天癸之水。至於胞中。循氣（qì）衝。隨呼吸。而上於肺部。肺金司之。布達其氣（qì）。是以水津四布。口舌胃咽。皆有津液。而不渴也。若腎中之水不足。則不能升達上焦。是以渴欲引水。宜啟下（xià）焦之陰（yīn）。以滋津（jīn）液。地黃（huáng）湯加人參麥冬訶（hē）子。或左歸飲加兒茶人參（cān）玉竹。三才湯（tāng）加（jiā）知母（mǔ）治之。夫（fū）水津（jīn）雖（suī）生於腎。而實布於肺。又有腎中之水（shuǐ）津本足。而肺金鬱滯（zhì）。不能散布。以致水結為（wéi）痰。咽幹口渴。宜小柴胡湯。通上焦之滯。使肺氣通（tōng）調。則水津四布（bù）矣。又曰。津液（yè）雖生於腎（shèn）。布於肺。而實賴胃中水穀以滋其化源（yuán）。胃中燥結。則津不生（shēng）。三一承氣湯治之。胃中蘊熱。則津不生。玉泉散治之。胃經肌熱。則津液被灼。人參白虎湯（tāng）治之。胃中虛熱。則津不生（shēng）。麥冬養榮湯治之。
上分三（sān）條。皆失血多有之證。與雜病消渴水停（tíng）不化。津氣不升（shēng）者不同。參看可也。水停不化（huà）。當用（yòng）五苓（líng）真武等湯。