（五）治法（fǎ）綱要（yào）
屬性：氣交變〔論雲〕∶五運太過不及（jí）。夫五運之（zhī）政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者複之，此長、化、收、藏之運，氣之常也，失常則天地四塞矣。
注雲∶失常之理，則天地四時之氣，無所營運。故動必有靜，勝（shèng）必有複，乃天地陰陽之道也。以熱治（zhì）熱法，經曰∶病氣熱甚（shèn），而與寒藥交爭，〔則〕寒藥難下，故反熱服，順其病勢，熱勢既休，寒性乃發，病熱除愈，則〔如〕承氣湯寒藥，反熱〔服之〕者是也。病（bìng）寒亦同法也。凡治病（bìng），必求〔其〕所在，病在上者治上，在下者治下，故中外髒腑經絡皆然。病氣熱，則除其熱；病氣寒，則退（tuì）其寒（hán），六氣同法。瀉實補虛，除邪養正，平則守常，醫之道也。
大法曰∶前人（rén）方法，即當時對證之藥也。後人用之，當體（tǐ）指下（xià）脈氣，從而加（jiā）減，否則不效。餘非鄙乎前人而自用也，蓋五行相製相兼，生（shēng）化製〔承〕之體，一時之間（jiān），變亂無常（cháng），驗脈〔處〕方，亦前人之〔法〕也。厥後通乎理者，〔當〕以（yǐ）餘言為〔然〕。