蔡絛
簡介
宋代詩論著作。3卷。蔡（cài）絛著，陳振孫（sūn）《直齋（zhāi）書錄解題》說:“或曰（yuē）蔡（cài）絛使其客為之也。”此（cǐ）書成於宋徽宗之（zhī）時，卻於蘇軾、黃（huáng）庭堅等人多有稱引;據曾敏行《獨（dú）醒雜誌》和吳曾《能改齋漫錄》所載，蔡絛（tāo）一（yī）度因此“落職勒停”。《西（xī）清詩話》，或作《金玉詩話》，三卷，《說郛》本僅十一則，羅根澤《兩宋詩話輯校》輯得一百零（líng）七則，郭紹虞《宋詩話輯佚（yì）》舊版輯得一百（bǎi）十二則，後發現有舊抄本，一百十九則。據曾敏行《獨醒雜誌》卷二稱：“絛為徽猷（yóu）閣待製時作《西清（qīng）詩話》一編，多載元祐諸公詩（shī）詞，未幾，臣（chén）寮論列，以為絛所為私文，專以蘇軾、黃庭堅為本，有誤天下學術，遂落職勒停。”是書當成於禁元祐學術時，絛亦曾（céng）因此丟官。實則書中論詩雖傾向於蘇、黃，但於蘇、黃也間有微詞，於（yú）王安石也並未厚非（fēi），又多稱引其父之詩及（jí）論詩之語，可見並不（bú）專主一家。其主要詩學觀點，一是（shì）強調要有真實（shí）的生活感受，稱“作（zuò）詩者陶冶物情，體會光（guāng）景，必貴乎自得”。二（èr）是（shì）主（zhǔ）才氣情致，稱“詩家要當有（yǒu）情致，抑揚（yáng）高（gāo）下，使氣宏拔，快字淩紙，又用事皆破觚為圜，挫（cuò）剛成柔，始為有功（gōng）者（zhě），昔人所謂縛虎手也”。這一見解（jiě）大抵與蘇軾為近。三是認為用事要含而（ér）不露（lù），不著（zhe）痕跡，稱（chēng）“作詩用事要如禪家語，水（shuǐ）中著鹽，飲水乃知鹽味。此說詩家秘密（mì）藏也”，“善用事者，如（rú）係風捕影，豈有（yǒu）跡邪”。四是反對剽竊雷同，既不讚成後人與前（qián）人（rén）“語意互相（xiàng）剽竊，所謂左右拔劍，彼此相笑（xiào）”，更不讚成千篇一（yī）律，“百首如一（yī）首，卷初如卷終”。此外，如稱“詩家不妨間用俗語（yǔ）”，考（kǎo）藥（yào）名詩非（fēi）起自陳亞，辨集句盛行非始自王安（ān）石，比較“丹青（qīng）吟詠，妙處相資”等，亦均不為無見，故所（suǒ）論多為後人稱引。有哈佛燕（yàn）京學社印行之（zhī）《宋詩話輯佚》舊版本，台灣廣文書局《古今詩話續編》據抄本影印。