方成弗約（yuē）之失
屬性：丁巳（sì）冬十月。予（yǔ）從軍回、至汴梁。有伶人李人愛謂予曰。大兒自今歲七月間。因勞役（yì）渴飲涼茶。及食冷飯。覺心下痞。請醫（yī）治之。醫投藥一服。下利兩行。其證遂減。不數日。又傷冷物（wù）。心腹複痞滿。添嘔吐惡心。飲食無味。且不飲（yǐn）食（shí）。四肢困倦。懶於言語。複請（qǐng）前醫診。視曰。此病易為。更（gèng）利幾（jǐ）行（háng）即快矣。遂以無憂散對。加牽牛末。白湯服（fú）。至夕。腹中雷（léi）鳴而作陣痛。少焉既吐又瀉。煩渴不止。飲冷無度。不複能（néng）禁。時發昏憒。再命前醫視之。診其脈。不能措手而退。頃之冷汗如洗。
口鼻氣漸冷而（ér）卒矣。小人悔恨無及。敢以（yǐ）為問。予曰。未嚐親見（jiàn）。不知（zhī）所以然。既去。或曰。予親見（jiàn）之（zhī）。果藥之罪歟而非歟。對曰。此非（fēi）藥之罪。乃失（shī）其（qí）約量之過（guò）也。夫藥用之無（wú）據。反為（wéi）氣賊。內經雲。約方猶（yóu）約囊也。囊滿弗約則輸泄（xiè）。方成弗約則神與氣弗俱。故仲景（jǐng）以桂枝湯治外傷風邪。則曰若一（yī）服汗（hàn）出。病瘥停後（hòu）服。不必盡劑，大承氣湯下大滿大實。則曰得更（gèng）衣止後（hòu）服。不必盡劑。其慎如此。此（cǐ）為（wéi）大戒。蓋（gài）得聖人約囊之旨也。治病必求（qiú）其本。蓋李人以優（yōu）雜劇為戲。勞神（shén）損氣而其中疹然。因時暑（shǔ）熱。渴飲涼茶。脾胃氣弱。不能運化而作痞滿。以藥下之。是重（chóng）困也。加以不慎。又損其陽。虛而複傷。傷而複下。陰爭於（yú）內。陽擾於外。魄（pò）汗未藏。四逆而起。此仲景所謂一逆尚引日。再逆促命期。如是則非失約量之過而何。故內經戒雲。上工平氣。中工亂脈。下工絕氣（qì）。危生下工。不可不慎也。