肺痿辨
屬性：華（huá）嚴寺和上座代（dài）史侯出家。年未四十。至元癸酉四月（yuè）間。因澡浴大汗出（chū）。還寺剃頭。傷風寒。
頭疼。四（sì）肢困（kùn）倦。就市中購通聖散服之。又發之汗（hàn）。頭疼少減。再日複作。又以通（tōng）聖散發之。發汗數回。反添勞動喘促。自汗惡風。咳而有血。懶於言語。飲（yǐn）食減少。求醫治之。醫與藥。多以生薑（jiāng）為引子。至六月間。精神愈困。飲食減少（shǎo）。形體羸瘦。或咳或唾紅（hóng）血極多。扶而後起。請予治之。具說前由。診其脈。浮數（shù）七八至（zhì）。按之無力。予曰。不救矣。或曰。何謂（wèi）不救。內經曰。血之與汗。異名而同類。奪汗者無血。奪血者無汗。金匱要略雲。肺痿之（zhī）病。從何而得之。師曰。或從汗出。又被快藥（yào）下利。重亡（wáng）津（jīn）液。故得之。
今肺氣已虛（xū）。又以辛藥瀉之。重（chóng）虛其肺。不死何待。藏氣法時論曰。肺欲收。急食酸以收（shōu）之。用酸（suān）補之。辛瀉（xiè）之。蓋不知內經之旨。仲景雲。禍術淺狹（xiá）。懵然不知病源為治。乃誤發汗吐下之相反。
其禍至速。世上之士。但務彼翕習之榮。而莫見此傾危之敗。惟明者居然能識其本。近取諸身。夫何（hé）遠之（zhī）有焉（yān）。其僧不數日（rì）。果亡。