殷（yīn）慧芬的中篇新作《歡樂》，展示的是一個頗為特殊的歡樂世界。在這裏，洋溢的是痛苦著的歡樂，抑或歡樂著的痛苦。於（yú）是，由作者似乎隨意營造，其實精（jīng）心構築的浩茫人生一角，彌漫著情感（gǎn）的悖（bèi）論：一群生活在底層的老人，他們在主動地歡樂著，但又在被動地痛苦著；他們在經常地遭遇痛苦，卻又在（zài）不時地尋求歡樂。
薩特曾經分析過一種“蘊涵存在的痛苦”。這（zhè）種痛苦可以化為笑容，然而是（shì）“咧嘴強笑”。與這種痛苦的表征不（bú）同，殷慧芬筆下的老人們的痛苦（kǔ），在特定的時候和處所，則是一係列自然的發自內心的笑語（yǔ）歡聲。歡笑聲（shēng）回響在市郊古（gǔ）鎮一（yī）家中醫醫院的針灸室（shì）裏。這裏經常聚集著因各種病痛而來就診的（de）老太太。這些老人經曆迥異，境遇有別，性格不（bú）同。但每一次會合，盡管她們（men）病痛纏身，又受金針之苦。卻總是動輒便“嘰嘰喳喳地嚷嚷起來”“就像一群天真爛漫（màn）的小姑（gū）娘，邊說邊咯咯笑”。她們與為她們看（kàn）病的老醫（yī）生靈犀相通，共同進行著精神生活的創造。他們把一個治療（liáo）身體的簡陋診室，變成了怡悅心靈的美好的樂園。
作者所設定的作品主旨的實現過程，沒有到此中止。在充滿風趣甚至滑稽以致（zhì）有“神（shén）經搭錯”之嫌的歡聲笑語之後，從容地展開了老人們整體的人生圖景。他們各自的生活境況、性格特征和感情向往，融匯成一種幾乎共同的命（mìng）運遭際。如影隨形的孤獨、病屙和相對的貧困，又凝聚為一種也幾乎共同的悲苦辛酸。但他們不願或不甘對之以無（wú）奈與（yǔ）無望，而是取樂觀開（kāi）朗的人生態度。因此，便有（yǒu）他們並非消（xiāo）極的對痛苦的（de）躲避，以及分明積極的對歡樂的追求，也（yě）就有了針灸室裏帶著痛苦但居然愜意盈盈的笑容。作者最後充滿深意的一筆，是（shì）針灸室終於失去，昔日（rì）的歡聲笑語也隨之無影無蹤，餘下了對歡樂的追尋，以及對追尋有無結果的關懷。
在瞬（shùn）息萬變的（de）當下生活裏（lǐ），受到普遍關注的老（lǎo）年問題的嚴重性正與日俱增。作者在形象的文本中（zhōng），通過整體性語境（jìng）的實現，把一組可親可愛而又可歎的老人形象漸次（cì）推出；同時又借（jiè）助形象的文（wén）化價值的實現，使讀者從根本上加深對老（lǎo）年世（shì）界以及人類精神世界的認識，從而使形象所昭示的意義指向縱深。
這是《歡（huān）樂》的不尋常之處。殷慧芬（fēn）近（jìn）幾年的小說，在保（bǎo）持她過去敏銳細致的觀察力（lì）度與語言的清麗靈動之外，又顯然在著力（lì）加強對生活以及形象（xiàng）意義的深度開掘（jué）。她正值創作（zuò）的（de）黃金季節（jiē），期望她有更令人為之矚目和深思的佳作不斷問世。
年7月