《通俗編》三十七《明史·成祖（zǔ）紀》：永樂十八年二月，蒲台妖（yāo）婦唐（táng）賽兒作亂，安遠侯柳升帥師討之（zhī），三月辛巳，敗賊於卸石，賽兒逸去。甲申，山東都指揮（huī）僉事衛青敗賊於安邱，指揮王真敗賊於諸城，獻俘京師。按雜（zá）說，唐賽兒夫死，祭（jì）墓徑山麓，見石罅露出（chū）石匣，發視得妖書，取以（yǐ）究習，遂得通諸術。削發為尼（ní），以其（qí）教施於村裏，凡衣食財物，隨須以術運至。細民翕然從（cóng）之，漸至數萬。官軍不能獲；朝（cháo）命集數路擊之（zhī），屢戰，殺傷甚眾。既而捕得，將伏法，刃不能入。不得已，複下獄，三木被體，鐵係足，俄皆自解脫（tuō），竟遁去，不知所終。好事者演其事，謂之《女仙外史》。
案：《野獲編》二十九所載，與此所謂雜說者頗不（bú）同。其文雲：永樂十八年，山東魚台縣妖婦唐賽兒（ér），本縣民林三妻，少誦佛經，自號佛母（mǔ），詭言能知前後成（chéng）敗事。又能剪紙為人馬相鬥（dòu）；往來益都（dōu）、諸城、安邱、莒州、即墨、壽（shòu）光諸（zhū）州縣，擁眾先據益都。指揮（huī）高鳳等討之，俱陷歿。上命使馳驛（yì）招撫之，不報，乃遣總兵安遠（yuǎn）侯柳升等（děng）討之，賊眾敗去；餘黨漸俘至京師，而賊首不得。上以賽兒久稽大刑，慮削發為尼（ní），或遁女道士中，命北京（jīng）、山（shān）東境內尼及女道士悉逮（dǎi）至京師麵訊；既又命在外有司，凡軍（jun1）民婦女出家為尼及道姑者，悉送之京師，而賽兒終不獲。一雲：賽兒至（zhì）故夫林三墓所，發土得一石匣，中有兵書寶劍。賽兒秘之，因以叛，後終逸去，蓋神人所祐助雲。
《茶香（xiāng）室叢鈔》十七國朝劉廷璣《在園雜誌》雲：吳人呂（lǚ）文（wén）兆熊性情（qíng）孤冷，舉止怪僻。所衍《女仙外史》百回，亦荒誕，而平生學問心事，皆寄托於此。按《女仙外史》一書，餘在京師曾見之，不知為呂文兆所
作也。
案（àn）：本書有陳弈（yì）禧序，劉廷璣品（pǐn）題及作者（zhě）序跋，可略知呂熊事跡及成書時代，今最錄之。逸田叟呂熊字（zì）文兆，文章經濟，精奧卓拔，奇士也，其（qí）生平著述，如《詩（shī）經六藝辨》，《明史（shǐ）斷》，《續廣輿誌》，發明三唐（táng）六義，並詩古文諸稿幾數百卷陳序。康熙四十年，劉廷（tíng）璣之任江西學使，八月望維舟龍遊，熊從玉出（chū）來（lái）見，雲將作（zuò）《女仙外史》。四十（shí）一年（nián），熊客於江西學使署。四十二年，廷璣落職；冬，旅（lǚ）於清江浦。次年，熊自南來，雲《外史（shǐ）》已成品題。其自序當為此（cǐ）時作，自稱古稀，則生於明末或清初也。四十七年，陳弈禧補江西南（nán）安守，遇熊於淮南，延之（zhī）修郡乘，熊以《外史（shǐ）》示之，請序（xù）陳序。五十年，遂梓行自跋。