台灣自本朝康（kāng）熙間始入版圖，又孤懸（xuán）海外，詞人學士（shì），涉曆者少，聞（wén）有著為書者，如季麟光台灣紀略（luè）、徐懷祖台灣隨筆，往往傳聞不實，簡略失詳。唯藍（lán）鹿洲太守平台紀略（luè）、黃昆圃先生台（tái）海使槎錄，實（shí）皆親曆其地，故於山川、風土、民俗、物產，言之為可征信。然至今又百有餘年矣，時事之因革，俗尚之變（biàn）遷，宜（yí）乎其大有不（bú）同者。
翟君笠山，以官斯（sī）土也，複著有台陽筆記一編。因其政之所及者（zhě）而以言傳之，並因其政之所未（wèi）及者而以言發之。其間險隘之宜守也，門戶之宜防也，皆（jiē）能詳度（dù）審處，洞達要害。即士（shì）女娛（yú）戲之方，飲食嗜好之故，亦莫不示之以節，而製之於微（wēi）。此豈非（fēi）以民事為（wéi）兢兢（jīng）者乎？
世有讀書之士，居恒即以民社自（zì）任，及授之以政，非齷（wò）齪拘謹，即操切寡（guǎ）恩；其人之不足與圖治也可知矣。吾讀（dú）斯編，吾如見作者之心（xīn）。吾且願天下（xià）之同具是心者，即奉以為治譜焉（yān），則陰受其（qí）福者，徒此荒濱遠島間而已哉！錢塘吳錫麒撰（zhuàn）。