南京的景點可謂多矣，最使我不能忘懷的，是中（zhōng）山陵的級（jí）台階。
走（zǒu）過那些平常的（de）石板路時，心裏（lǐ）還有點釋然的疲乏，那種感覺太熟悉了，到泰山，到黃山，不都（dōu）是這樣的嗎？也許天（tiān）下的景致原本出於（yú）一般，隻是人的想望每每（měi）是（shì）新奇（qí）的（de），才不厭其煩地來（lái）走過這些相同的路，來溫習這（zhè）些相同的感覺吧？
然而，當那石（shí）級鋪就的（de）陽坡像巨軸一樣嘩一下在眼（yǎn）前抖開的時候，好像有一張巨臉在眼前豁然綻放（fàng）燦爛的（de）笑容，我的心禁不（bú）住一陣跳**，人好（hǎo）像一下（xià）被擁（yōng）入了一個寬闊而溫暖的懷抱。太陽的視線，含著笑（xiào）意慈祥地看著這（zhè）山坡和這山坡上的人（rén）們（men），好像母親在低頭注視懷中的孩子。它的坡度是那樣地和緩，寬度（dù）又是那樣地壯闊，身處（chù）其上（shàng），你會（huì）感到安全（quán），感到放心，感到一種暖意，感到一種融入其中的欲望。它讓你淡忘，讓你升（shēng）華，讓你冥想。它有一種誘人索解的力量，像浮士德一（yī）樣在引導著你通向真理，通向曆史，最後（hòu）融入永恒的（de）美（měi）。
在這個坡前，你的感覺（jiào）和在蒙娜麗莎（shā）的微笑麵前的感覺是一樣的，身外的世界正化作溶溶（róng）一片，在宇宙間（jiān）氤氳著（zhe）、彌散著、**漾著，一種人類的和平（píng）與永恒，曆史的寧穆與深邃，像正午的陽光下（xià）慵懶（lǎn）流淌的河水，溫厚（hòu）地包（bāo）圍了你，使你渴（kě）望永無止（zhǐ）境地沉沒、沉沒進去，與（yǔ）宇宙合而為一。
中山（shān）陵整個的布局，多麽像這（zhè）位偉人正無限舒適地（dì）躺在這裏，青山（shān）的陽坡是他的（de）胸膛，高處的墓室是他的頭顱（lú），而他的腳正平穩地（dì）安放在大地之上，一切都恰到好處。他躺得踏實，躺得安適，躺得放鬆和熨帖（tiē），一切都在顯（xiǎn）示著，這（zhè）個占盡曆史風水的偉人，已經屬於永恒。這種耗盡匠心的建（jiàn）構，也算對這位偉人一生頓挫的一種補償吧！
他躺在這裏（lǐ），與太陽麵（miàn）對麵進行（háng）著娓娓無盡的對話。他躺在（zài）這裏，帶著麵對（duì）生者的超脫（tuō）與安寧，以及麵對死（sǐ）者的優遊與自在，向人們昭示（shì）著生死的（de）無界。有一種理想的（de）境（jìng）界，屬於生，也屬於死，屬於人，也屬於自然（rán），而中山（shān）陵，正體現著這種九九歸一的境界（jiè）。麵對（duì）中山陵，你（nǐ）才會感到，死並（bìng）不是一樁可怕的事情，死是一種溫馨（xīn）的休息，死就是到宇宙溫暖的河流中去（qù）徜（cháng）徉和酣遊。
包容和接納也許正是中山陵的美學精髓，正符合了先生生前的博愛胸懷（huái）。它（tā）的風（fēng）格就（jiù）是簡單（dān），而它的和諧、古樸（pǔ）、富有暖意的美，也正蘊含（hán）在（zài）這份簡單當中。看了中山陵，再去看（kàn）不遠處的孝陵衛（wèi），那（nà）就是曾經滄海難為水了，中山陵的大氣，絕不是其它陵衛可以比擬（nǐ）的。
也許多少年（nián）以後，人們將不再因中山先生（shēng）而記住中山陵，而是因中山陵而（ér）記住中山（shān）先生了吧？也未可知。