我（wǒ）記（jì）得我畢業設計裏麵有一個研究的東西叫生命意義感，它分為擁（yōng）有意義感和尋求意義感。其實我即便是已經看了那（nà）麽多的（de）文獻研究（jiū），做（zuò）了那麽多質性（xìng）分析，發放了那麽多問卷，即便已經通過了答辯，我還（hái）是不知道（dào），什麽是生命意義感。是尋求和擁有嗎（ma）？或許（xǔ）吧。
從很久以前我就發（fā）現，世人內心的（de）極度空虛，在浮躁的社會上反複摩擦，在生命的底層來回反複，擁有意義感在絕大部分人身上是（shì）很少有體現的。所以（yǐ）很容易就能（néng）感受到他（tā）們對現實的無（wú）奈與悲苦，深深陷入（rù）無法自拔，急（jí）於尋求改變而走投無路，於（yú）是便選擇擺爛與躺平。社會是個很可（kě）愛的東西（xī），他（tā）會明確的告訴你有些事情（qíng）你可以（yǐ）知道，但是絕（jué）對無法改變，能讓（ràng）你不（bú）斷體驗到什（shí）麽（me）叫無能為力的無可奈何的妥協。世間皆苦，便（biàn）是萬劫輪回。
那種（zhǒng）無力感（gǎn），是現在大部分人對生命意義感最大的體現吧。商君書說（shuō），馭民有五（wǔ）術，愚民，弱民（mín），疲民，辱民，貧民，若五者不靈，殺之。在我的眼界（jiè）裏，從焚書坑儒，到罷黜百家，獨尊儒術，再到黃老之學風靡魏晉，再到曆朝曆代的八股取士，文字獄（yù），無不深深體現。可（kě）教育是理想化的授業解惑，智民之後，再馭民，是真的會出事情的。