博弈理論自古就有，比如我國古代的《孫子兵法》就可以算是最早的一部關於博弈理論的專著。在古代，博弈論最初主要是研究象棋、橋牌、dubo中的勝負問題，人們對博弈局（jú）勢的把握隻停留在經驗上，沒有向理（lǐ）論（lùn）化發展。
直到世紀初，美國著名經濟學家馮·諾意曼證明了博弈（yì）論的基本原理，從而宣告了博弈論的正式誕生。馮·諾意曼著的劃時代巨著《博弈論與經濟行為》，奠定了這一學科的基礎和理論體係。使（shǐ）今天的博弈論已發展成一門較完善的的學科。
如果將博弈論（lùn）與生活（huó）結合起來，那麽生活中每個人如同（tóng）棋手，其（qí）每一種行為如同在一張看不見的棋盤（pán）上布一個子，精（jīng）明慎重的（de）棋手們相互揣摩、相互牽製，人（rén）人爭贏，下出諸（zhū）多精彩紛呈、變化（huà）多（duō）端的（de）棋局。而博（bó）弈論正是研究棋手們“出棋”的招（zhāo）數與技巧，並將其係統化為（wéi）一門科學。換句話說，就是（shì）研究個體如何在錯綜複雜的相互影響中得出最合理的策略。
以最簡單的二人對弈為例，稍想一下便知此（cǐ）中大有玄妙：若假設雙方都精（jīng）確（què）地記得自己和對手的每一步棋且都是最“理性（xìng）”的棋手，甲出子的時候，為了贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙出子（zǐ）時也得（dé）考慮甲的想法，所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也（yě）知道甲想到了（le）他在想甲的想法…人在社會上混，如（rú）果沒有一丁點心計，遇事既不留（liú）心也不琢磨，那麻（má）煩可就大了。在人與人的博弈中，你必須意識（shí）到，你的（de）上級、商業對手、親密的朋友、乃至你未來的伴侶都是聰明而有主見的人，是關心（xīn）自己利益的（de）活生生的人，而不是被動的和中立的角色。一方麵，他們的目標（biāo）常常與你的目標發生（shēng）衝突；另一方麵，他們當中包含著潛在的合作因素。為了自己（jǐ），也為（wéi）了與他（tā）人（rén）更好地合作，每個（gè）人（rén）都有必（bì）要掌握一定的（de）博弈策略，使你在社會生活中變得左右逢源。
《生活中的博弈論》正是基於這個目的編寫而成的。本書文（wén）風淳樸，語言生動，內容豐富，結構嚴謹。力圖通過在生活中常見的那些比較淺顯的例子，闡發博（bó）弈論（lùn）的思（sī）想（xiǎng）。在（zài）編寫的過程中，編者參考（kǎo）了眾多國內外權威（wēi）人士經過（guò）多（duō）年所得出（chū）的精華理論，案例分析，這使（shǐ）得本書內（nèi）容生動豐富，擺脫了理論說教的繁冗晦澀，更注重從生活（huó）出（chū）發，以貼近（jìn）讀者（zhě）的角度，對形形色色的博弈案例進行釋疑（yí）解惑。
在本書編寫的過程中，編（biān）者得到了不少博弈專家的協助和指導，在此謹向他們的幫助表示衷心的感謝！願本書的出版，能夠幫助（zhù）廣大讀者從各個角（jiǎo）度去認識生活中的博弈，從而利用博弈語言在事業與生活上獲得（dé）最大限度的（de）幫助。此願達成，不甚欣慰。
年7月日
編者