提綱論
屬性：經曰∶“調其脈之緩急大小滑澀，而病變定矣。”蓋謂六者足以（yǐ）定諸（zhū）脈之綱領也。又曰∶“小大滑澀浮沉。”《難經》則曰（yuē）∶“浮沉長短滑澀。”仲景曰∶“弦（xián）緊浮沉滑澀（sè），此（cǐ）六者名為殘賊，能為諸（zhū）脈作病（bìng）。”滑伯仁曰∶“提綱（gāng）之要，不出浮沉遲數滑（huá）澀之六脈。夫所謂不出於六者，亦其足統（tǒng）表裏陰陽、虛實冷熱、風寒濕燥、髒（zāng）腑血氣之病也。浮為陽為表（biǎo）診為風為虛。沉為陰為裏，診為濕為實。遲為在髒，為寒為冷。數為在腑，為熱為燥（zào）。滑為（wéi）血有（yǒu）餘。澀為氣獨滯。”此諸說者（zhě），詞（cí）雖稍異，義（yì）實相通。若以愚意論之，不出表裏寒熱虛實六者之辨而已。如浮（fú）為在表，則散大而芤可類也。沉為在裏則細小而伏（fú）可類也。遲者為寒則徐緩澀結之屬可類也。數者為熱（rè），則（zé）洪滑疾促之屬可類也。虛者為不足，則短濡微弱之屬可類（lèi）也。實者為有餘，則弦緊動革之屬可類也（yě）。此皆大（dà）概，人所易知。然即六者之中，複有相懸（xuán）之要，則人或不能識，似是而非（fēi）誤非淺（qiǎn）矣。夫浮為（wéi）表矣而凡陰虛者，脈必浮而無力，因真陰脫（tuō）於下，而孤陽浮於上，是（shì）浮不可以概言（yán）表，而可升散乎！沉為裏矣，而凡表邪初感之（zhī）盛者，陰寒（hán）束（shù）於皮毛，陽氣不能外達，則脈必先（xiān）沉緊，是沉不可以概言裏，而可攻下乎！遲為寒矣，而傷寒初退，餘熱未（wèi）清，脈多遲滑，是遲（chí）不可以概言寒，而（ér）可溫中乎！數為熱矣，而凡虛損之候，陰陽俱虧，氣血敗亂者，脈必急數，愈數者愈虛（xū），愈虛（xū）者愈數，是數不可以概言熱，而可寒涼乎！微細類虛（xū）矣，而痛極壅閉者，脈多伏匿，是伏不可（kě）以概言虛，而可驟補乎！洪弦類實矣，而真（zhēn）陰大虧者，必關格倍常，是弦（xián）不可以概言實（shí），而可消之乎！乃知診法於綱領之中，而複有大（dà）綱（gāng）領者（zhě）存焉。設不能以（yǐ）四診（zhěn）相參，而欲孟浪任意，未有不覆人於反掌間者。