孔令（lìng）愷睿
“人是一棵能思想的葦草（cǎo）”，帕（pà）斯卡爾這句話（huà）形（xíng）容得（dé）極為貼切。思想，能讓人意識到自己生命的偉大和渺小。
單個生命的脆弱迫使人們以集體（tǐ）的方式生活，而獨立的思想又使精神（shén）的交流成為必需。人與人之（zhī）間（jiān）最初的關係，大抵由（yóu）此產生。
彼此逐漸親近，感情（qíng）似乎就隨（suí）之愈發親密、牢固。但在現實生（shēng）活中，過近的距離卻往往容易導致矛盾的產生（shēng）。
人與人之間還應蘊藏著更深奧的智慧（huì），除去（qù）親近，我想，人際間的交往，還需要一種節製。
盛極必衰，豔極則敗，過於極致的事物（wù）必會走向泯滅。“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾（céng）為歌舞場。”人與（yǔ）人（rén）間的關係亦然。如膠似漆，如影隨形，不斷拉近雙方距離才得以維係的情感，往往破滅得最快。縱然是馬丁·布伯這般重視人際交往的哲學家，在論證“我與你”時也曾提（tí）出：“人無法永遠存在於你我不分的（de）‘你’之世界。”畢竟，每個人都是一個在肉身（shēn）上獨立的個（gè）體，最切實的冷暖隻有自己知（zhī）道，最隱秘的思緒也（yě）隻有自身才能體會。
人與人之間的交往，不管多麽親（qīn）密、多麽（me）熱情，心中總要有一個寧靜的、冷寂的世界，它是完完（wán）全全屬於自己的。節（jiē）製所要求的，即（jí）是自始至終不喪失自我與（yǔ）他人的界限，不去（qù）驚擾（rǎo），也不讓別人驚擾自己這片寧（níng）靜（jìng）的天地。這樣一種節製，並非所謂（wèi）看破紅塵，一味逃離，而是對對方的珍惜（xī）。像菟絲子一樣（yàng）依（yī）附於別人，隻會失掉自我，整（zhěng）日活在對現（xiàn）存關係的惶惶然而不可完全掌控的痛（tòng）苦中。
我想，自我的節（jiē）製是對雙方的尊重。在這樣一種（zhǒng）能（néng）夠彼此尊重的（de）距離下，人才能從中感到輕鬆、愉悅，才能在某個不經意的時（shí）刻，發覺對方更深層的閃光點。如此看來，節製，是一（yī）門人生的智慧，是理性與感性的相互製約，從而上（shàng）升到的一種平衡。
在你（nǐ）和（hé）我的精神（shén）世界（jiè）中，都有這樣一片寒潭，靜謐（mì）、冷清。水霧彌漫，靜靜（jìng）守護著心靈的淨土。一個節製的人，即使感知得到它的存在，也不會（huì）妄圖窺探一二。他是如（rú）此深刻地明白：貿然闖入，隻會（huì）擾亂其原有的寧靜，這是對我與你最大的傷害（hài）。