段芷穎
年5月3日，四川達州八旬老人李某坐（zuò）動車（chē）到成都看病，因隻買了無座票，老人在南充站被所坐座位的女主人請了起（qǐ）來。老人女兒想擠著坐被拒，之後一中年男子為老人讓了（le）座，老人女兒（ér）數落沒讓座女孩兒。麵對這出（chū）乎意料（liào）的指責，女孩兒倍感委屈。
隻要我們有所關（guān）注，就（jiù）會發現，最近幾年，類似的新聞時常出現在我們的眼（yǎn）前。動車讓座（zuò）風波似乎還沒有平（píng）息。6月初（chū），在福（fú）州的（de）公交上，一位老人因他身邊的女生沒給自己讓座，就對這位女生破口大（dà）罵，態度極其惡劣，直至暴出“缺（quē）德”與（yǔ）“chusheng不如”的粗口。一個月之後，在安徽省合肥市的公交車上又出現類似一幕（mù）。一位老人要求一位（wèi）獨自坐在座（zuò）位上（shàng）的小朋友讓座，在看到小朋友（yǒu）沒有讓座之意後就開始（shǐ）惡語相向。老人的言行引起了許多乘客的強烈不滿……
這些新聞共同點都（dōu）是，沒有座（zuò）位的（de）老人們在要求他人讓座時，一個個都理直氣壯，在他們看來，年輕人給自己讓（ràng）座，那就是“必須的”。對此，我們不（bú）得不（bú）坦誠地向（xiàng）老人們說一（yī）句，老人（rén）家，您錯了，“可以讓”≠“必須（xū）讓”。
我們之所以產生了（le）“年輕人必須給老年人讓座”的心理，最為關鍵的一個因素是，“老吾老以及（jí）人之老”。這固然是正確的（de），不過，我們也不要忘了，這（zhè）句古訓還有一半，“幼吾幼以及人之幼”。當我們都處在巨大的學習壓力（lì）與工作壓力之下時，年輕人完全有權（quán）利更有理由享（xiǎng）受片刻的舒適，在我們要求（qiú）對方“尊老（lǎo）”的同時，捫心自問，我們的心底，有沒有激**起“愛幼（yòu）”的心曲？
“可以讓（ràng）”≠“必須讓”，在動車等特殊的（de）交通工具中，體現得尤其明顯。眾（zhòng）所周知，相比於公交，動車的座（zuò）位，在特定的時（shí）段，呈現出明顯的“對號入座（zuò）”的特點，而這一特點的前提便是，“有號可對”和“有座可入”，確保（bǎo）這一點（diǎn），是對（duì）所有乘客的（de）尊重，也是對（duì）包括（kuò）乘（chéng）車秩序在內的所有社會秩序的尊重（chóng）。“兩害相權取其（qí）輕，兩利（lì）相權取其重”，保障（zhàng）乘（chéng）客權利，確保（bǎo）社會秩（zhì）序，與給老人讓座相比，孰輕孰重，我們應該（gāi）能夠做出明確的回答。
重視並落實“可以（yǐ）讓”≠“必須讓”這一理念，其（qí）實也是對老年人（rén）的保護。今天，我們以“尊老”為由強迫（pò）年輕人（rén）必須（xū）給老年人讓座；明天，我們也會打出“愛幼”的王牌，強迫包括老年人在內的所有人給孩童讓座。
“可以讓”≠“必須（xū）讓”。給老年人讓座，彰顯的（de）是（shì）美德；穩坐自己的座位，體現的是秩（zhì）序。二者不偏廢，因為有了秩序的（de）保障，美德（dé），才能真正溫暖人心（xīn）。如此，我們（men）無論身在何處，都能夠享受到秩序的尊嚴和美德的（de）芬芳。